amerikali
Üye
Sevgili okuyucular,
Bu günlerde geleneklere meydan okumaktan daha geleneksel bir şey yok. Teknoloji milyarderlerinden üst düzey politikacılara kadar herkes asi, muhalif, yıkıcı olduğunu iddia ediyor; bu da kimsenin öyle olmadığı anlamına gelebilir. Muhteşem kötülük, oynanmış bir pozdur. Gerçek direniş nadirdir ve her zaman bu şekilde kendini göstermez. Edebiyattaki en radikal slogan Melville'in Bartleby'sine ait olabilir: “Bunu yapmamayı tercih ederim.”
Bu ruhla, son zamanlarda alçakgönüllü reddetme jestleri lehine coşkulu direniş dramlarını reddediyorum – sabırsızlıktan veya işlerin olması gerektiği gibi basit bir kayıtsızlıktan kaynaklanan yıkıcı eylemler: bir hizmetkarın kaygısız kayıtsızlığı, efendilerinin varsayımları; kraliyet vergi tahsildarını alt eden köylülerin kurnazlığı. Ruhunuzu boğmaya çalışan her ne ve kim olursa olsun karşısında, genellikle bunun sizin iyiliğiniz olduğu anlayışıyla, size destek olması için bu kitapları öneriyorum.
—AO
Cluny Brown ne kurnaz ne de kurnazdır; Kendini asi olarak görmüyor bile. Londralı bir tesisatçının 20 yaşındaki öksüz yeğeni Cluny, suçsuz, dışa dönük ve son derece kendine güvenen bir adamdır. Uygun ya da bekleneni değil, o anda mantıklı olanı yapıyor; lavaboyu temizlemek, köpeği gezdirmek ya da önce bir eczacıya aşık olmak, sonra… ama onu şımartmayacağım BT .
İyi doğaları bazen başlarını belaya sokar. Kasabada kısa bir molanın ardından Cluny'nin Amcası Arn, onu Rahip Carmel'in rustik malikanesine gönderir ve burada Lord ve Leydi Carmel için oda hizmetçisi olarak “görevde” olacaktır. Mekanın formalitesi ve hiyerarşisi, Cluny'nin doğal olarak demokratik olan mizacına aykırıdır. Protokolleri hiçe sayması, işinin kısıtlamaları içinde bile özgür bir insan gibi davranma konusundaki ısrarı, yeni tanıdıklarından bazılarını rahatsız ediyor, diğerlerinin kafasını karıştırıyor ve muhtemelen en sert okuyucuyu bile büyüleyecek.
“Cluny Brown” bir kır evi komedisi, bir yetişkinliğe geçiş hikayesi ve kurnaz bir siyasi alegori. İkinci Dünya Savaşı sırasında yayınlandı ve 1930'ların sonlarında geçiyor. Büyüyen Nazizm tehdidi pastoral komediyi ilginç şekillerde etkiliyor. Lord ve Leydi Carmel'in idealist oğlu Andrew, Adam Belinski adında göçmen Polonyalı bir entelektüelle arkadaş olur ve onu malikanedeki bir misafir odasına yerleştirir. O ve Cluny, oldukça tabakalaşmış bir çevrede anti-otoriter yabancılar, düzensiz karakterler, yalpalama belirtileri gösteren eski bir düzene karşı çıkıyorlar.
Margery Sharp (1905–1991), soyadını sonuna kadar hak eden, üretken ve çok yönlü bir İngiliz yazardı. “Cluny Brown”da her türlü gülünçlüğü ironik bir hoşgörü ve bolca eğlenceyle şişiriyor. Düzyazısı etkili ve komik; olay örgüsü, dolambaçlı bir yoldaki bir spor araba gibi hızla koşuyor ve sallanıyor. Neşeli masumiyetin resmi olan Cluny, aynı zamanda saf anarşinin de gülen yüzüdür.
İsterseniz okuyun: PG Wodehouse; Pippi Uzunçorap; “Bayan Miniver”; “O'nun Hikayesi.”
Şuradan temin edilebilir: Road Media'yı basılı veya e-kitap formatında açın; küçük bir kasabada buna bağlı olarak kaotik bir kitap ambarı.
“Devlet Gibi Görmek: İnsanlığın Durumunu İyileştirmeye Yönelik Bazı Planlar Nasıl Başarısız Oldu” James C. Scott tarafından
Kurgusal olmayan, 1998
Bu, etkileyici bir başlığa sahip büyük bir kitaptır. Bunun seni korkutmasına izin verme. Scott (ilişkisi yok), ilk araştırmaları kırsal Güneydoğu Asya'daki merkezi siyasi otoriteye karşı direnişe odaklanan Yale'li bir siyaset bilimci ve antropologdur. Burada, Eski Rejim Fransa'sından 20. yüzyılın ortalarına kadar Brezilya ve Sovyetler Birliği'ne kadar coğrafya ve tarihi ele alıyor ve sıradan insanların uzun süredir devam eden alışkanlıkları ve sağduyulu uygulamalarının idari gücü nasıl engellediğine dair bir dizi hikaye anlatıyor.
İncelediği “planlar” ağırlık ve ölçülerin standartlaştırılmasından fütüristik planlı şehirlerin inşasına kadar her şeyi içeriyor. Başarısız oluyorlar çünkü sıradan vatandaşların başka fikirleri var.
Scott'ın bursu etkileyici ama yazıları esprili ve gerçekçi. Onun yaklaşımı, yukarıdan aşağıya açıklamalar sunan bir akademik uzmandan çok, kavramsal ve tarihsel zeminin zorlu bir bölümünde ustalıkla yol alan bir kaşifin yaklaşımıdır. Bu yöntem, gerçekliğin kapsamlı, tek tip teorik açıklamalarının yerel geleneklerin ve insanın uzlaşmazlığının derinliklerinde sıklıkla çatıştığı yönündeki argümanıyla tutarlıdır.
Rasyonalist yukarıdan aşağıya düşünmenin zıttı, çiftçilerin, toplayıcıların, haydutların ve zanaatkârların deneyime dayalı, zanaatkâr bilgeliği için kullandığı Yunanca “kurnazlık” anlamına gelen “metis” kelimesidir. Scott'ın modern tarihi Metis ile bürokrasi arasındaki bir dizi mücadele olarak yorumlaması, alışılagelmiş sağ-sol ayrımlarını karıştırıyor. “Devlet Gibi Görmek” bir ahlak oyunu değil: Aşıya şüpheyle yaklaşanların ve çevre karşıtlarının düşüncelerine dair içgörüler sunabildiği gibi aynı zamanda ileri görüşlü mimarların ve iyi niyetli mühendislerin çalışmalarına da ışık tutabilir. Ancak kitap her ne kadar katı olsa da tarafsız değil. Scott'ın diğer bazı çalışmalarının başlıkları: “Yönetilmeme Sanatı”; “Tahıllara karşı”; “Anarşizme şerefe” – onun devlete sempati duymadığını gösterir.
İsterseniz okuyun: “Her Şeyin Şafağı”; “Brezilya” filmi; Brezilya, ülke; Mantar toplamak için; nakit öde.
Nefret ediyorsanız okuyun: Metrik sistem.
Şuradan temin edilebilir: İyi stoklanmış herhangi bir kampüs kitapçısı veya Yale University Press.
Neden gitmiyorsun …
Haberler kitaplarına veya okuma önerilerimize daha fazla dalın.
Okuduklarınızı beğendiyseniz lütfen başkalarına da tavsiye etmeyi düşünün. Buradan kayıt olabilirsiniz. Abonelere özel tüm bültenlerimize buradan göz atın.
Dostça bir hatırlatma: Kitaplar için yerel kütüphanenizi kontrol edin! Birçok kütüphane, kopyaları çevrimiçi olarak rezerve etme seçeneğini sunar.
Bu günlerde geleneklere meydan okumaktan daha geleneksel bir şey yok. Teknoloji milyarderlerinden üst düzey politikacılara kadar herkes asi, muhalif, yıkıcı olduğunu iddia ediyor; bu da kimsenin öyle olmadığı anlamına gelebilir. Muhteşem kötülük, oynanmış bir pozdur. Gerçek direniş nadirdir ve her zaman bu şekilde kendini göstermez. Edebiyattaki en radikal slogan Melville'in Bartleby'sine ait olabilir: “Bunu yapmamayı tercih ederim.”
Bu ruhla, son zamanlarda alçakgönüllü reddetme jestleri lehine coşkulu direniş dramlarını reddediyorum – sabırsızlıktan veya işlerin olması gerektiği gibi basit bir kayıtsızlıktan kaynaklanan yıkıcı eylemler: bir hizmetkarın kaygısız kayıtsızlığı, efendilerinin varsayımları; kraliyet vergi tahsildarını alt eden köylülerin kurnazlığı. Ruhunuzu boğmaya çalışan her ne ve kim olursa olsun karşısında, genellikle bunun sizin iyiliğiniz olduğu anlayışıyla, size destek olması için bu kitapları öneriyorum.
—AO
Cluny Brown ne kurnaz ne de kurnazdır; Kendini asi olarak görmüyor bile. Londralı bir tesisatçının 20 yaşındaki öksüz yeğeni Cluny, suçsuz, dışa dönük ve son derece kendine güvenen bir adamdır. Uygun ya da bekleneni değil, o anda mantıklı olanı yapıyor; lavaboyu temizlemek, köpeği gezdirmek ya da önce bir eczacıya aşık olmak, sonra… ama onu şımartmayacağım BT .
İyi doğaları bazen başlarını belaya sokar. Kasabada kısa bir molanın ardından Cluny'nin Amcası Arn, onu Rahip Carmel'in rustik malikanesine gönderir ve burada Lord ve Leydi Carmel için oda hizmetçisi olarak “görevde” olacaktır. Mekanın formalitesi ve hiyerarşisi, Cluny'nin doğal olarak demokratik olan mizacına aykırıdır. Protokolleri hiçe sayması, işinin kısıtlamaları içinde bile özgür bir insan gibi davranma konusundaki ısrarı, yeni tanıdıklarından bazılarını rahatsız ediyor, diğerlerinin kafasını karıştırıyor ve muhtemelen en sert okuyucuyu bile büyüleyecek.
“Cluny Brown” bir kır evi komedisi, bir yetişkinliğe geçiş hikayesi ve kurnaz bir siyasi alegori. İkinci Dünya Savaşı sırasında yayınlandı ve 1930'ların sonlarında geçiyor. Büyüyen Nazizm tehdidi pastoral komediyi ilginç şekillerde etkiliyor. Lord ve Leydi Carmel'in idealist oğlu Andrew, Adam Belinski adında göçmen Polonyalı bir entelektüelle arkadaş olur ve onu malikanedeki bir misafir odasına yerleştirir. O ve Cluny, oldukça tabakalaşmış bir çevrede anti-otoriter yabancılar, düzensiz karakterler, yalpalama belirtileri gösteren eski bir düzene karşı çıkıyorlar.
Margery Sharp (1905–1991), soyadını sonuna kadar hak eden, üretken ve çok yönlü bir İngiliz yazardı. “Cluny Brown”da her türlü gülünçlüğü ironik bir hoşgörü ve bolca eğlenceyle şişiriyor. Düzyazısı etkili ve komik; olay örgüsü, dolambaçlı bir yoldaki bir spor araba gibi hızla koşuyor ve sallanıyor. Neşeli masumiyetin resmi olan Cluny, aynı zamanda saf anarşinin de gülen yüzüdür.
İsterseniz okuyun: PG Wodehouse; Pippi Uzunçorap; “Bayan Miniver”; “O'nun Hikayesi.”
Şuradan temin edilebilir: Road Media'yı basılı veya e-kitap formatında açın; küçük bir kasabada buna bağlı olarak kaotik bir kitap ambarı.
“Devlet Gibi Görmek: İnsanlığın Durumunu İyileştirmeye Yönelik Bazı Planlar Nasıl Başarısız Oldu” James C. Scott tarafından
Kurgusal olmayan, 1998
Bu, etkileyici bir başlığa sahip büyük bir kitaptır. Bunun seni korkutmasına izin verme. Scott (ilişkisi yok), ilk araştırmaları kırsal Güneydoğu Asya'daki merkezi siyasi otoriteye karşı direnişe odaklanan Yale'li bir siyaset bilimci ve antropologdur. Burada, Eski Rejim Fransa'sından 20. yüzyılın ortalarına kadar Brezilya ve Sovyetler Birliği'ne kadar coğrafya ve tarihi ele alıyor ve sıradan insanların uzun süredir devam eden alışkanlıkları ve sağduyulu uygulamalarının idari gücü nasıl engellediğine dair bir dizi hikaye anlatıyor.
İncelediği “planlar” ağırlık ve ölçülerin standartlaştırılmasından fütüristik planlı şehirlerin inşasına kadar her şeyi içeriyor. Başarısız oluyorlar çünkü sıradan vatandaşların başka fikirleri var.
Scott'ın bursu etkileyici ama yazıları esprili ve gerçekçi. Onun yaklaşımı, yukarıdan aşağıya açıklamalar sunan bir akademik uzmandan çok, kavramsal ve tarihsel zeminin zorlu bir bölümünde ustalıkla yol alan bir kaşifin yaklaşımıdır. Bu yöntem, gerçekliğin kapsamlı, tek tip teorik açıklamalarının yerel geleneklerin ve insanın uzlaşmazlığının derinliklerinde sıklıkla çatıştığı yönündeki argümanıyla tutarlıdır.
Rasyonalist yukarıdan aşağıya düşünmenin zıttı, çiftçilerin, toplayıcıların, haydutların ve zanaatkârların deneyime dayalı, zanaatkâr bilgeliği için kullandığı Yunanca “kurnazlık” anlamına gelen “metis” kelimesidir. Scott'ın modern tarihi Metis ile bürokrasi arasındaki bir dizi mücadele olarak yorumlaması, alışılagelmiş sağ-sol ayrımlarını karıştırıyor. “Devlet Gibi Görmek” bir ahlak oyunu değil: Aşıya şüpheyle yaklaşanların ve çevre karşıtlarının düşüncelerine dair içgörüler sunabildiği gibi aynı zamanda ileri görüşlü mimarların ve iyi niyetli mühendislerin çalışmalarına da ışık tutabilir. Ancak kitap her ne kadar katı olsa da tarafsız değil. Scott'ın diğer bazı çalışmalarının başlıkları: “Yönetilmeme Sanatı”; “Tahıllara karşı”; “Anarşizme şerefe” – onun devlete sempati duymadığını gösterir.
İsterseniz okuyun: “Her Şeyin Şafağı”; “Brezilya” filmi; Brezilya, ülke; Mantar toplamak için; nakit öde.
Nefret ediyorsanız okuyun: Metrik sistem.
Şuradan temin edilebilir: İyi stoklanmış herhangi bir kampüs kitapçısı veya Yale University Press.
Neden gitmiyorsun …
Ernst Lubitsch'in Jennifer Jones ve Charles Boyer'le birlikte rol aldığı “Cluny Brown” uyarlamasını yayınlasın mı? Kitap kadar küstah ya da ışıltılı değil ama Lubitsch dokunuşu olarak bilinen o taklit edilemeyecek derecede nazik çizgi roman tarzından yararlanıyor.
İskoç folk şarkıcısı Dick Gaughan'ın söylediği “The World Turned Upside Down”da kırsal isyanın ruhunu dinlemek ister misiniz? Bu ilahi (aynı zamanda Billy Bragg tarafından da kapsanmıştır), 1649'da komünal çiftçilik deneyleri toprak sahiplerinin ve devletin öfkesini kışkırtan Diggers'ı anmaktadır.
Tarifi olmayan bir tarifle mutfağa biraz anarşi ve biraz Metis mi getireceksiniz?
Haberler kitaplarına veya okuma önerilerimize daha fazla dalın.
Okuduklarınızı beğendiyseniz lütfen başkalarına da tavsiye etmeyi düşünün. Buradan kayıt olabilirsiniz. Abonelere özel tüm bültenlerimize buradan göz atın.
Dostça bir hatırlatma: Kitaplar için yerel kütüphanenizi kontrol edin! Birçok kütüphane, kopyaları çevrimiçi olarak rezerve etme seçeneğini sunar.