amerikali
Üye
Laurent de Brunhoff, babasının eseriyle ilgilenen Fransız sanatçı, çok sevilen, çok Galya kökenli ve çok uygar bir fil olan Babar'ı neredeyse yetmiş yıl boyunca – onu diğer yerlerin yanı sıra perili bir şatoya, New York City'ye ve uzaya gönderiyordu – Cuma günü Key West, Florida'daki evinde öldü. 98 yaşındaydı.
Eşi Phyllis Rose, nedeninin felçten kaynaklanan komplikasyonlar olduğunu söyledi.
Babar, 1930'da bir gece Paris'in yemyeşil bir banliyösünde doğdu. O zamanlar 5 yaşında olan Laurent ve 4 yaşındaki kardeşi Mathieu uyku sorunları yaşıyordu. Piyanist ve müzik öğretmeni olan annesi Cécile de Brunhoff, ormandan kaçıp yakınlardaki Paris'e koşan öksüz bir fil yavrusu hakkında bir hikaye anlatmaya başladı.
Çocuklar hikayeye hayran kaldılar ve sabahleyin bunu sanatçı olan babaları Jean de Brunhoff'a anlatmak için evden kaçtılar. Hikayeyi kabul etti ve Babar adını verdiği küçük filin maceralarını detaylandırarak çizmeye başladı.
Jean, Babar'ın Paris'te, kendisini her türlü modern zevkle tanıştıran zengin bir kadın – kısaca “yaşlı kadın” olarak adlandırılan – tarafından kurtarıldığını hayal etti. Yaşlı kadının çantasını kuşanan Babar, bir mağazayı ziyaret eder, asansörde bir aşağı bir yukarı gezinir ve operatörü rahatsız eder: “Bu bir oyuncak değil Bay Fil.” “Yeşilin uyumlu tonunda” bir takım elbise satın alır ve, Yıl 1930, bir çift tozluk, 19. yüzyıldan kalma bir beyefendinin şık tozluklu ayakkabısı.
Yaşlı kadının arabasını kullanıyor, köpük banyosunun tadını çıkarıyor ve aritmetik ve diğer konularda dersler alıyor. Ancak eski hayatını özlüyor ve annesi için ağlıyor ve genç kuzenleri Arthur ve Celeste onu takip ettiğinde onlarla birlikte ormana geri dönüyor – ancak Arthur ve Celeste'ye kendisi güzel kıyafetler giydirmeden önce değil.
Eve döndüğümüzde, fillerin yaşlı kralı kötü bir mantarı yedikten sonra ölmüştür (bu tür şeyler çok sık yaşanmıştır) ve geri kalan filler, Babar'ın modernliğinden – güzel yeşil kıyafetinden, arabasından ve eğitiminden – etkilenerek onu kendilerine ait etmişlerdir. yeni kral. Babar, Celeste'den kraliçesi olmasını ister.
Babar'ın Jean de Brunhoff'un senaryo döngüsündeki macerasını anlatan büyük boyutlu, muhteşem resimli resimli kitap “Histoire de Babar” (“Babar'ın Hikayesi”) 1931'de yayımlandı. Jean 1937'de tüberkülozdan ölmeden önce bunu altı resimli kitap daha izledi. 37 yaşındaydı ve Laurent sadece 12 yaşındaydı.
Son iki kitap Jean'in ölümü üzerine yalnızca kısmen renklendirilmişti ve Laurent çalışmayı bitirdi. Laurent de babası gibi ressamlık eğitimi aldı, yağlı boyayla çalıştı ve soyut çalışmalarını Paris'teki bir galeride sergiledi. Ancak 21 yaşına geldiğinde Babar'ın maceralarına devam etmeye karar verdi.
Herr, “Çocuk kitaplarının yazarı ve illüstratörü olsaydım” dedi. de Brunhoff, 1987'de Manhattan'daki Mary Ryan Galerisi'nde çalışmalarının yer aldığı bir sergiye eşlik eden katalog için şunları yazdı: “Çocuk kitapları yapmak gibi bir niyetim yoktu; Babar'ın (ya da bazılarının söylediği gibi babamın) yaşamasını istiyordum. Hem bir ütopya hem de insan toplumuna dair nazik bir hiciv olan onun topraklarında, fil dünyasında kalmak istedim.”
İlk eseri Babar'ın Kuzeni: Şu Rascal Arthur, 1946'da yayımlandı. Bay de Brunhoff daha sonra 45'ten fazla Babar kitabı yazdı ve resimledi. İlk yıllarda pek çok okuyucu onun asıl yazar olmadığının farkına varmamıştı; dolayısıyla Babar'ın dünyasını ve özünü – onun sakin ahlakını ve soğukkanlılığını – tamamen tanımıştı.
Bay de Brunhoff sık sık “Babar, c'est moi” derdi. Her bakımdan sanatçı ve fil aynı Galya şehirliliğini ve iyimser bakış açısını paylaşıyordu.
1960'lı yıllarda Babar aslında çok ünlü bir fildi.
Charles de Gaulle hayranıydı ve Babar kitaplarının “belirli bir Fransa fikrini” desteklediğini söyledi. Bu aynı zamanda Maurice Sendak için de geçerliydi, ancak Bay Sendak, Babar'ın köken hikayesi nedeniyle yıllarca travma yaşadığını söyledi: Annesinin bir avcı tarafından vahşice öldürülmesi.
Bay Sendak, Jean'in orijinali de dahil olmak üzere altı parçanın yeniden basımı olan “Babar'ın Aile Albümü”nün (1981) önsözünde “Bu son derece mutlu çocukluk sadece iki tam sayfadan sonra kayboldu” diye yazdı.
Bununla birlikte, Bay Sendak ve Bay de Brunhoff arkadaş oldular ve Bay de Brunhoff, Bay Sendak'ın yazdığı gibi, ilkini “telaşlı Freudcu argümanını” bırakmaya teşvik etti.
Bay de Brunhoff 1989'da Los Angeles Times'a “Onu sakinleştirdim” dedi. “Annenin, küçük kahramanı hayatı için tek başına savaşmaya terk etmek için öldüğünü açıkça söyledim.”
Başka eleştiriler de vardı. Pek çok kişi Babar'ın cinsiyetçiliğin, sömürgeciliğin, kapitalizmin ve ırkçılığın simgesi olduğunu iddia etti. İlk iki çalışma özellikle saldırgandı: Jean de Brunhoff'un Babar'ın Seyahatleri (1934) ve Laurent de Brunhoff'un Babar'ın Pikniği (1949) adlı yapıtlarının her ikisi de, Afrikalıların karikatür görüntüleri olarak kendi zamanlarının korkunç üslubuyla çizilmiş “vahşileri” tasvir ediyordu. Babar'ın yayıncısı Random House'da o zamanlar genç bir editör olan Toni Morrison, 1960'ların sonlarında “Babar'ın Pikniği”ndeki görsellere itiraz ettiğinde, Bay de Brunhoff kitabın baskısının kaldırılmasını istedi. Ve “Babar'ın Aile Albümü”ne eklenen “Babar'ın Gezileri”ndeki ırkçı sahneleri de çıkardığına emin oldu.
Yazar ve eğitimci Herbert Kohl, 1995 yılında çıkardığı “Çocuk Edebiyatı ve Hikayelerin Gücü Üzerine Denemeler” alt başlıklı kitabının başlığında “Babar'ı mı yakalım?” diye sordu. Hayır, diye bitirdi ama yine de Babar'ın hikayelerinin kapitalizmi ve kazanılmamış zenginliği yücelttiği için elitist olduğunu savundu. Yaşlı kadın parayı nereden alıyor? diye sordu Bay Kohl, “Bazı insanların uğruna çalışmak zorunda olmadıkları bir servete sahip olmaları tamamen normal ve hatta sevindirici bir durum.”
Bay de Brunhoff, Los Angeles Times'a kendi hikayelerinin daha önceki Marksist analizine yanıt olarak saçmalık dedi: “Bunlar hikaye, sosyal teori değil.”
Bunlar aynı zamanda sanat eseriydi ve eleştirmenler Bay de Brunhoff'un renk kullanımını ve naif üslubunu Henri Rousseau gibi ressamlarla karşılaştırdılar.
2008'de Morgan Kütüphanesi'nde Jean ve Laurent de Brunhoff'un eskizlerinin ve modellerinin sergilendiği New Yorker'dan Adam Gopnik, “Bemelmans'ın 'Madeline'ı ve Sendak'ın 'Nerede Vahşi Şeyler'i'yle birlikte” diye yazmıştı: “The Wild Things Are” Babar -Kitaplar.” çocukluğun ortak dilinin bir parçası, ilk aklın kütüphanesi haline geldi.”
Babar gibi Laurent de Brunhoff da 30 Ağustos 1925'te Paris'te sanatçı ve yayıncılardan oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babasının kardeşlerinin hepsi dergi işindeydi: Kardeşleri Michel ve Jacques sırasıyla Fransız Vogue ve bir sanat ve tasarım dergisi olan La Décor Aujourd'Hui'nin editörleriydi; Fotoğrafçı olan kız kardeşi Cosette, Le Jardin des Modes moda dergisinin editörü Lucien Vogel ile evliydi ve Babar ilk kez bu derginin baskısıyla yayımlandı.
Laurent, hikayelerini bir bütün olarak, anlatıyı ve görselleri aynı anda tasarlayan babasından farklı çalıştı. (Jean ayrıca karısını da ortak yazar olarak dahil etmek istedi ama o kesinlikle reddetti. “Annem buna kesinlikle karşıydı” dedi Laurent, “çünkü bu fikri desteklese bile tüm eserin babama ait olduğunu düşünüyordu.” .” .”) Laurent için fikir ve görüntüler ilk sıradaydı; ya Babar uzaylılar tarafından kaçırıldıysa ya da yoga yaptıysa? – ve sonra bunun neye benzeyebileceğini çizmeye ve boyamaya başladı. Wesleyan Üniversitesi'nde fahri İngilizce profesörü olan ikinci eşi Bayan Rose ile evlendiğinde, genellikle metin üzerinde işbirliği yaptılar.
Çift, 1980'lerin ortasında Paris'te bir partide tanıştı – Bayan Rose, Josephine Baker'ın biyografisi üzerinde çalışıyordu – ve birbirlerine aşık oldular. Bay de Brunhoff 2015 yılında bir röportajcıya “Akşam yemeğinden sonra birlikte kanepede oturduk” demişti. “'İşini seviyorum' dedi. ‘İşini bilmiyorum ama gözlerini seviyorum’ dedim. Ve bu başlangıçtı.”
Bay de Brunhoff, 1985 yılında Middletown, Connecticut'ta Bayan Rose'a katıldı ve Babar'ı da yanında getirdi. Çift 1990'da evlendi ve daha sonra New York City ve Key West'te yaşadı.
1987 yılında Bay de Brunhoff, filinin lisans haklarını Clifford Ross adlı bir iş adamı ve sanatçıya sattı; o da daha sonra Bay Ross'un bu projeye dahil olmaya devam edeceği anlaşmasıyla bu hakları Kanadalı bir şirket olan Nelvana Ltd.'ye sattı. gelecekteki ürünlerin konsepti. Bunu, Haberler'ın Babar pijamaları ve terlikleri, duvar kağıdı ve ambalaj kağıdı, parfüm, meyveli içecekler, sırt çantaları, battaniyeler ve önlükler dahil olmak üzere Babar abilia'nın “fil gibi bir seçkisi” olarak tanımladığı şey takip etti. Eleştirmenlerin sıkıcı ve şiddetli olduğunu söylediği Babar: The Movie (1989) ve aynı yıl eleştirmenlerin daha az sıkıcı ve daha az şiddet içeren olduğunu söylediği bir televizyon dizisi vardı.
Daha sonra hukuki bir anlaşmazlık yaşandı. Bay Ross, bir davada Nelvana'nın yarattıklarını bayağı ve Babar'ın sağlıklı imajını aşağılayıcı bulduğunu iddia etti. Bay de Brunhoff tipik bir soğukkanlılıkla tartışmanın dışında kaldı.
De Brunhoff, Haber'a şunları söyledi: “Celesteville bir tür ütopik şehir; soygunun veya suçun olmadığı, herkesin birbiriyle iyi ilişkiler içinde olduğu, dolayısıyla orada avukatlara gerçekten ihtiyaç duyulmayan bir yer.”
Federal Bölge Mahkemesi Yargıcı Kenneth Conboy da aynı fikirde.
Kararında, “Babar dünyasında tüm renkler pasteldir, tüm yağmur fırtınaları kısa sürer ve tüm düşmanlar az çok zararsızdır” diye yazdı ve Nelvana'nın hatalı bir şekilde Bay Ross'un lisans almasını yasakladığına karar verdi. “Hikâyeler cehalet, cesaret kırıklığı, tembellik ve talihsizlik karşısında nezaketin, çalışmanın, sabrın ve sebatın devamlılığını övüyor. Bu davada sunulan belgelerde Babar'ın dünyasının değerlerinin açıkça ortaya çıkması arzu edilir mi?”
Bay de Brunhoff'un karısının yanı sıra kardeşleri Mathieu ve Thierry hayatta kaldı; Marie-Claude Bloch ile boşanmayla sonuçlanan ilk evliliğinden Anne de Brunhoff adında bir kızı ve Antoine de Brunhoff adında bir oğlu; üvey oğlu Ted Rose; ve birkaç torun.
Bay de Brunhoff 1987'de şöyle yazmıştı: “Babar ve ben dostane bir aile hayatından keyif alıyoruz.” “Ortaya çıkan olayların veya durumların aşırı dramatize edilmesinden kaçınmaya da aynı derecede dikkat ediyoruz.” Eğer doğru ve etkili adımlar atarsak, ikimiz de inanıyoruz ki mutlu bir sonun geleceğini. Kitap yazarken amacım eğlendirmektir, bir “mesaj” vermek değil. Yine de Babar kitaplarında bir mesaj olduğu, şiddetsizlik mesajı olduğu söylenebilir elbette.”
Babar'ın öyküleri Japonca ve İbranice dahil 18 dile çevrildi ve milyonlarca kopya sattı. Bay de Brunhoff'un son kitabı “Babar'ın Paris Rehberi” 2017'de yayımlandı.
Bayan Rose telefonda “Laurent'in iyi bir hikayeye dair fikri şu: Kötü bir şey olur, kimse paniğe kapılmaz ve her şey yolunda gider.”
Eşi Phyllis Rose, nedeninin felçten kaynaklanan komplikasyonlar olduğunu söyledi.
Babar, 1930'da bir gece Paris'in yemyeşil bir banliyösünde doğdu. O zamanlar 5 yaşında olan Laurent ve 4 yaşındaki kardeşi Mathieu uyku sorunları yaşıyordu. Piyanist ve müzik öğretmeni olan annesi Cécile de Brunhoff, ormandan kaçıp yakınlardaki Paris'e koşan öksüz bir fil yavrusu hakkında bir hikaye anlatmaya başladı.
Çocuklar hikayeye hayran kaldılar ve sabahleyin bunu sanatçı olan babaları Jean de Brunhoff'a anlatmak için evden kaçtılar. Hikayeyi kabul etti ve Babar adını verdiği küçük filin maceralarını detaylandırarak çizmeye başladı.
Jean, Babar'ın Paris'te, kendisini her türlü modern zevkle tanıştıran zengin bir kadın – kısaca “yaşlı kadın” olarak adlandırılan – tarafından kurtarıldığını hayal etti. Yaşlı kadının çantasını kuşanan Babar, bir mağazayı ziyaret eder, asansörde bir aşağı bir yukarı gezinir ve operatörü rahatsız eder: “Bu bir oyuncak değil Bay Fil.” “Yeşilin uyumlu tonunda” bir takım elbise satın alır ve, Yıl 1930, bir çift tozluk, 19. yüzyıldan kalma bir beyefendinin şık tozluklu ayakkabısı.
Yaşlı kadının arabasını kullanıyor, köpük banyosunun tadını çıkarıyor ve aritmetik ve diğer konularda dersler alıyor. Ancak eski hayatını özlüyor ve annesi için ağlıyor ve genç kuzenleri Arthur ve Celeste onu takip ettiğinde onlarla birlikte ormana geri dönüyor – ancak Arthur ve Celeste'ye kendisi güzel kıyafetler giydirmeden önce değil.
Eve döndüğümüzde, fillerin yaşlı kralı kötü bir mantarı yedikten sonra ölmüştür (bu tür şeyler çok sık yaşanmıştır) ve geri kalan filler, Babar'ın modernliğinden – güzel yeşil kıyafetinden, arabasından ve eğitiminden – etkilenerek onu kendilerine ait etmişlerdir. yeni kral. Babar, Celeste'den kraliçesi olmasını ister.
Babar'ın Jean de Brunhoff'un senaryo döngüsündeki macerasını anlatan büyük boyutlu, muhteşem resimli resimli kitap “Histoire de Babar” (“Babar'ın Hikayesi”) 1931'de yayımlandı. Jean 1937'de tüberkülozdan ölmeden önce bunu altı resimli kitap daha izledi. 37 yaşındaydı ve Laurent sadece 12 yaşındaydı.
Son iki kitap Jean'in ölümü üzerine yalnızca kısmen renklendirilmişti ve Laurent çalışmayı bitirdi. Laurent de babası gibi ressamlık eğitimi aldı, yağlı boyayla çalıştı ve soyut çalışmalarını Paris'teki bir galeride sergiledi. Ancak 21 yaşına geldiğinde Babar'ın maceralarına devam etmeye karar verdi.
Herr, “Çocuk kitaplarının yazarı ve illüstratörü olsaydım” dedi. de Brunhoff, 1987'de Manhattan'daki Mary Ryan Galerisi'nde çalışmalarının yer aldığı bir sergiye eşlik eden katalog için şunları yazdı: “Çocuk kitapları yapmak gibi bir niyetim yoktu; Babar'ın (ya da bazılarının söylediği gibi babamın) yaşamasını istiyordum. Hem bir ütopya hem de insan toplumuna dair nazik bir hiciv olan onun topraklarında, fil dünyasında kalmak istedim.”
İlk eseri Babar'ın Kuzeni: Şu Rascal Arthur, 1946'da yayımlandı. Bay de Brunhoff daha sonra 45'ten fazla Babar kitabı yazdı ve resimledi. İlk yıllarda pek çok okuyucu onun asıl yazar olmadığının farkına varmamıştı; dolayısıyla Babar'ın dünyasını ve özünü – onun sakin ahlakını ve soğukkanlılığını – tamamen tanımıştı.
Bay de Brunhoff sık sık “Babar, c'est moi” derdi. Her bakımdan sanatçı ve fil aynı Galya şehirliliğini ve iyimser bakış açısını paylaşıyordu.
1960'lı yıllarda Babar aslında çok ünlü bir fildi.
Charles de Gaulle hayranıydı ve Babar kitaplarının “belirli bir Fransa fikrini” desteklediğini söyledi. Bu aynı zamanda Maurice Sendak için de geçerliydi, ancak Bay Sendak, Babar'ın köken hikayesi nedeniyle yıllarca travma yaşadığını söyledi: Annesinin bir avcı tarafından vahşice öldürülmesi.
Bay Sendak, Jean'in orijinali de dahil olmak üzere altı parçanın yeniden basımı olan “Babar'ın Aile Albümü”nün (1981) önsözünde “Bu son derece mutlu çocukluk sadece iki tam sayfadan sonra kayboldu” diye yazdı.
Bununla birlikte, Bay Sendak ve Bay de Brunhoff arkadaş oldular ve Bay de Brunhoff, Bay Sendak'ın yazdığı gibi, ilkini “telaşlı Freudcu argümanını” bırakmaya teşvik etti.
Bay de Brunhoff 1989'da Los Angeles Times'a “Onu sakinleştirdim” dedi. “Annenin, küçük kahramanı hayatı için tek başına savaşmaya terk etmek için öldüğünü açıkça söyledim.”
Başka eleştiriler de vardı. Pek çok kişi Babar'ın cinsiyetçiliğin, sömürgeciliğin, kapitalizmin ve ırkçılığın simgesi olduğunu iddia etti. İlk iki çalışma özellikle saldırgandı: Jean de Brunhoff'un Babar'ın Seyahatleri (1934) ve Laurent de Brunhoff'un Babar'ın Pikniği (1949) adlı yapıtlarının her ikisi de, Afrikalıların karikatür görüntüleri olarak kendi zamanlarının korkunç üslubuyla çizilmiş “vahşileri” tasvir ediyordu. Babar'ın yayıncısı Random House'da o zamanlar genç bir editör olan Toni Morrison, 1960'ların sonlarında “Babar'ın Pikniği”ndeki görsellere itiraz ettiğinde, Bay de Brunhoff kitabın baskısının kaldırılmasını istedi. Ve “Babar'ın Aile Albümü”ne eklenen “Babar'ın Gezileri”ndeki ırkçı sahneleri de çıkardığına emin oldu.
Yazar ve eğitimci Herbert Kohl, 1995 yılında çıkardığı “Çocuk Edebiyatı ve Hikayelerin Gücü Üzerine Denemeler” alt başlıklı kitabının başlığında “Babar'ı mı yakalım?” diye sordu. Hayır, diye bitirdi ama yine de Babar'ın hikayelerinin kapitalizmi ve kazanılmamış zenginliği yücelttiği için elitist olduğunu savundu. Yaşlı kadın parayı nereden alıyor? diye sordu Bay Kohl, “Bazı insanların uğruna çalışmak zorunda olmadıkları bir servete sahip olmaları tamamen normal ve hatta sevindirici bir durum.”
Bay de Brunhoff, Los Angeles Times'a kendi hikayelerinin daha önceki Marksist analizine yanıt olarak saçmalık dedi: “Bunlar hikaye, sosyal teori değil.”
Bunlar aynı zamanda sanat eseriydi ve eleştirmenler Bay de Brunhoff'un renk kullanımını ve naif üslubunu Henri Rousseau gibi ressamlarla karşılaştırdılar.
2008'de Morgan Kütüphanesi'nde Jean ve Laurent de Brunhoff'un eskizlerinin ve modellerinin sergilendiği New Yorker'dan Adam Gopnik, “Bemelmans'ın 'Madeline'ı ve Sendak'ın 'Nerede Vahşi Şeyler'i'yle birlikte” diye yazmıştı: “The Wild Things Are” Babar -Kitaplar.” çocukluğun ortak dilinin bir parçası, ilk aklın kütüphanesi haline geldi.”
Babar gibi Laurent de Brunhoff da 30 Ağustos 1925'te Paris'te sanatçı ve yayıncılardan oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Babasının kardeşlerinin hepsi dergi işindeydi: Kardeşleri Michel ve Jacques sırasıyla Fransız Vogue ve bir sanat ve tasarım dergisi olan La Décor Aujourd'Hui'nin editörleriydi; Fotoğrafçı olan kız kardeşi Cosette, Le Jardin des Modes moda dergisinin editörü Lucien Vogel ile evliydi ve Babar ilk kez bu derginin baskısıyla yayımlandı.
Laurent, hikayelerini bir bütün olarak, anlatıyı ve görselleri aynı anda tasarlayan babasından farklı çalıştı. (Jean ayrıca karısını da ortak yazar olarak dahil etmek istedi ama o kesinlikle reddetti. “Annem buna kesinlikle karşıydı” dedi Laurent, “çünkü bu fikri desteklese bile tüm eserin babama ait olduğunu düşünüyordu.” .” .”) Laurent için fikir ve görüntüler ilk sıradaydı; ya Babar uzaylılar tarafından kaçırıldıysa ya da yoga yaptıysa? – ve sonra bunun neye benzeyebileceğini çizmeye ve boyamaya başladı. Wesleyan Üniversitesi'nde fahri İngilizce profesörü olan ikinci eşi Bayan Rose ile evlendiğinde, genellikle metin üzerinde işbirliği yaptılar.
Çift, 1980'lerin ortasında Paris'te bir partide tanıştı – Bayan Rose, Josephine Baker'ın biyografisi üzerinde çalışıyordu – ve birbirlerine aşık oldular. Bay de Brunhoff 2015 yılında bir röportajcıya “Akşam yemeğinden sonra birlikte kanepede oturduk” demişti. “'İşini seviyorum' dedi. ‘İşini bilmiyorum ama gözlerini seviyorum’ dedim. Ve bu başlangıçtı.”
Bay de Brunhoff, 1985 yılında Middletown, Connecticut'ta Bayan Rose'a katıldı ve Babar'ı da yanında getirdi. Çift 1990'da evlendi ve daha sonra New York City ve Key West'te yaşadı.
1987 yılında Bay de Brunhoff, filinin lisans haklarını Clifford Ross adlı bir iş adamı ve sanatçıya sattı; o da daha sonra Bay Ross'un bu projeye dahil olmaya devam edeceği anlaşmasıyla bu hakları Kanadalı bir şirket olan Nelvana Ltd.'ye sattı. gelecekteki ürünlerin konsepti. Bunu, Haberler'ın Babar pijamaları ve terlikleri, duvar kağıdı ve ambalaj kağıdı, parfüm, meyveli içecekler, sırt çantaları, battaniyeler ve önlükler dahil olmak üzere Babar abilia'nın “fil gibi bir seçkisi” olarak tanımladığı şey takip etti. Eleştirmenlerin sıkıcı ve şiddetli olduğunu söylediği Babar: The Movie (1989) ve aynı yıl eleştirmenlerin daha az sıkıcı ve daha az şiddet içeren olduğunu söylediği bir televizyon dizisi vardı.
Daha sonra hukuki bir anlaşmazlık yaşandı. Bay Ross, bir davada Nelvana'nın yarattıklarını bayağı ve Babar'ın sağlıklı imajını aşağılayıcı bulduğunu iddia etti. Bay de Brunhoff tipik bir soğukkanlılıkla tartışmanın dışında kaldı.
De Brunhoff, Haber'a şunları söyledi: “Celesteville bir tür ütopik şehir; soygunun veya suçun olmadığı, herkesin birbiriyle iyi ilişkiler içinde olduğu, dolayısıyla orada avukatlara gerçekten ihtiyaç duyulmayan bir yer.”
Federal Bölge Mahkemesi Yargıcı Kenneth Conboy da aynı fikirde.
Kararında, “Babar dünyasında tüm renkler pasteldir, tüm yağmur fırtınaları kısa sürer ve tüm düşmanlar az çok zararsızdır” diye yazdı ve Nelvana'nın hatalı bir şekilde Bay Ross'un lisans almasını yasakladığına karar verdi. “Hikâyeler cehalet, cesaret kırıklığı, tembellik ve talihsizlik karşısında nezaketin, çalışmanın, sabrın ve sebatın devamlılığını övüyor. Bu davada sunulan belgelerde Babar'ın dünyasının değerlerinin açıkça ortaya çıkması arzu edilir mi?”
Bay de Brunhoff'un karısının yanı sıra kardeşleri Mathieu ve Thierry hayatta kaldı; Marie-Claude Bloch ile boşanmayla sonuçlanan ilk evliliğinden Anne de Brunhoff adında bir kızı ve Antoine de Brunhoff adında bir oğlu; üvey oğlu Ted Rose; ve birkaç torun.
Bay de Brunhoff 1987'de şöyle yazmıştı: “Babar ve ben dostane bir aile hayatından keyif alıyoruz.” “Ortaya çıkan olayların veya durumların aşırı dramatize edilmesinden kaçınmaya da aynı derecede dikkat ediyoruz.” Eğer doğru ve etkili adımlar atarsak, ikimiz de inanıyoruz ki mutlu bir sonun geleceğini. Kitap yazarken amacım eğlendirmektir, bir “mesaj” vermek değil. Yine de Babar kitaplarında bir mesaj olduğu, şiddetsizlik mesajı olduğu söylenebilir elbette.”
Babar'ın öyküleri Japonca ve İbranice dahil 18 dile çevrildi ve milyonlarca kopya sattı. Bay de Brunhoff'un son kitabı “Babar'ın Paris Rehberi” 2017'de yayımlandı.
Bayan Rose telefonda “Laurent'in iyi bir hikayeye dair fikri şu: Kötü bir şey olur, kimse paniğe kapılmaz ve her şey yolunda gider.”