amerikali
Üye
BULUTLARDA KATLİAM: Bir Amerikan Vahşeti ve Tarihin Silinmesi, Kim A. Wagner tarafından
Bunlar o kadar utanç verici vahşet mekanları ki yakıcı bir kısaltma haline geldiler: Amerikan birliklerinin 1890'da 300'e kadar Lakotalı erkek, kadın ve çocuğu öldürdüğü Wounded Knee; My Lai, 1968'de Amerikan birliklerinin 500 kadar silahsız Vietnamlı köylüyü öldürdüğü yer.
Ancak bugün çok az Amerikalı, güney Filipinler'deki volkanik bir dağ olan Bud Dajo'yu duymuştur. Kim A. Wagner'in heyecan verici yeni kitabı “Bulutlardaki Katliam”da anlattığı gibi, Amerikan askerleri Mart 1906'nın başlarında Bud Dajo'da Müslüman Moroların yaşadığı bir yerleşim bölgesine saldırarak tahminen yaklaşık 1.000 kişiyi öldürdü; bu sayı Wounded Knee ve Wounded Knee'yi geride bıraktı. Lai'm birlikte.
Tarihsel hafıza kaybını özellikle garip kılan şey, Wagner'in yazdığına göre “Bud Dajo muhtemelen zamanının en iyi belgelenmiş katliamıdır”, “en azından faillerin bakış açısından.” Başlangıçta bir skandal olarak değerlendirildi ve ilk birkaç hafta boyunca Amerika Birleşik Devletleri'nde gazete manşetlerine hakim oldu. Ancak soruşturma kısa sürdü: “Bud Dajo halkın gözünden kayboldu.”
Hindistan'daki İngiliz emperyalizmi üzerine birçok kitap yazmış olan tarihçi Wagner, bu unutmanın sürekli bir kampanyanın sonucu olduğunu öne sürüyor: İlk önce zulmü bir uygarlaştırma misyonu olarak meşrulaştırma girişimi, sonra bu tür rasyonelleştirmeler işe yaramayınca, örtbas et. Soruşturmasını belirli bir fotoğrafa dayandırıyor; çarpık cesetlerle dolu bir siperin etrafında toplanmış Amerikan askerlerinin tüyler ürpertici bir sahnesi. Amerika'nın Filipinler'i ilhakını protesto etmek için kurulan bir örgüt olan Anti-Emperyalist Birlik, fotoğrafı o kadar lanetleyici buldu ki, örgüt Ocak 1907'de Kongre üyelerine yüzlerce kopya gönderdi ama sonuç alamadı.
Bu bir kayıtsızlık meselesi olabilir ya da daha da rahatsız edici olanı, bu tüyler ürpertici görüntünün Amerikan gururunun kaynağı olduğuna dair bir inanç olabilir. Wagner bunu, siyahi kurbanların ve sırıtan beyaz izleyicilerin olduğu ve hatıra kartpostalları olarak satılan linç fotoğraflarıyla ilişkilendiriyor. Bud Dajo'da öldürülen Morolar için N harfini kullanan Amerikan askerlerinin sözlerini aktarıyor. Keşif komutanı Moroları “pek çok vahşi hayvana” benzetmişti. Başka bir asker, “Filipinlilerin ve Moroların aslında insan olduğu yanılsaması altında çalışan” herkesle alay etti.
Wagner'in açıkladığı gibi, bu tür bir insanlıktan çıkarma emperyal projenin bir parçasıydı. Filipin-Amerikan Savaşı'nın 1902'de resmi olarak sona ermesinden sonra bile ülkenin güneydeki İslami kesimleri ABD'nin kontrolünden tamamen kurtuldu. Başlangıçta Amerikalılar, padişahlara ve Moro şeflerine söz vererek dolaylı yönetimi tercih etti. Tarih — Din ve geleneklerde özerklik. Ancak Amerikalılar rahat bir tutum sergilemeyi zor buldular. Artan bir dizi çatışmanın ardından bir grup Moro, Bud Dajo'ya kaçtı.
Anlaşmazlık yaratan noktalar arasında Amerika'nın Moro'daki kölelik uygulamasına getirdiği yasak da vardı; Wagner bunun daha çok “sözleşme veya borç esaretine” benzediğini söylüyordu; ancak bu yine de bir kölelik biçimiydi. Hoşnutsuzluğun bir başka kaynağı da Datus'un halkından toplayıp ABD hükümetine aktarması gereken cedula veya anket vergisiydi. Dağa taşınan Morolar bu nedenle yalnızca Amerikan sömürge yönetimine değil, aynı zamanda geleneksel şeflerinin otoritesine de direndiler. Bir Moro şefinin belirttiği gibi, “Bu insanlar valiye uymaz, padişaha uymaz, kimseye uymaz.”
Wagner, cinayeti işleyen Amerikalıların şaşırtıcı derecede samimi ifadeleriyle desteklenen katliamı ve sonrasını en küçük ayrıntısına kadar yeniden canlandırıyor. Ölenler arasında kadınlar ve çocuklar da vardı; bunların arasında Amerikalı bir kaptana göre “ölü yığınları arasında annelerinin göğüslerini hisseden” yaralı bebekler de vardı. Bu tür açıklamalar, Moro Eyaleti Valisi Tümgeneral Leonard Wood'u, “kadın ve çocukların kaçınılmaz olarak öldürülmesinin” Moro kadınlarının “pantolon giymesi” ve Moro erkeklerinin çocukları canlı kalkan olarak kullanması nedeniyle meydana geldiği konusunda ısrar etmesine yol açtı. Wood, resmi bir soruşturma olasılığı konusunda o kadar endişeliydi ki, kitabın dikkatli zaman çizelgesine göre, “saldırı için resmi bir bahane sağlayacak” “bir kağıt izi yaratmak” için komplo kurdu.
Bu, etkileyici bir şevkle yazılmış ve zengin kanıtlarla desteklenen, zulmün grafik bir anlatımı olan güçlü bir kitaptır. Wagner, özenli bir araştırmayla, daha önce belirsiz olan bu kötü şöhretli fotoğrafı çeken fotoğrafçının kimliğini bir araya getiriyor. Ama yapması gereken daha büyük bir görev var. Çalışmasının sınırlamalarının ana hatlarını çizerek başlıyor, projesini “tamamen bu tek görüntüye ve bu tek vahşete odaklanmış” olarak tanımlıyor ve “ABD emperyalizmi veya güney Filipinler tarihiyle ilgili açıklamamda kapsamlı olma iddiasında bulunmuyor.” Daha sonra daha da ileri giderek kendisini Bud Dajo'daki olayları gereğinden fazla ihmal eden ya da bunları “sözde aydınlanmış bir kuralın acımasız bir istisnası” olarak sunan tarihçilerin eğiliminin cesur bir rakibi olarak sunuyor.
Wagner'in aktardığı tarihi aklama örneklerinden en azından bazıları, Amerikan emperyalizmine karşı onun tasvir ettiği kadar nazik olmasaydı, gözlerim muhtemelen bu tür satırları gözden kaçırırdı. Daniel Immerwahr ve Ronald K. Edgerton'un, Wood ve Bud Dajo katliamını, daha sonra Moro eyaletinin valisi olan John J. Pershing'in “sömürge yönetimine yönelik sözde kahramanca ve insani yaklaşımının” “sadece muadili” olarak sunan kitaplarını öne çıkarıyor.
Garip bir karakterizasyon. Ne Edgerton ne de Immerwahr bu kadar indirgeyici bir yaklaşımdan suçlu değil. Pershing'in, Wood'dan önce hakim olan daha ölçülü yaklaşımı nasıl benimsemeye başladığını anlatıyorlar, ancak Pershing'in yönetiminin nasıl otokratik ve şiddetli olabileceğini yorulmadan rapor ediyorlar. 1913'te Pershing'in birlikleri Bud Bagsak'ta yüzlerce Moro'yu öldürdü. Hem Edgerton hem de Immerwahr buna açıkça katliam diyor.
Wagner'in bu tür bilimi reddetmesi kafa karıştırıcı olduğu kadar temelsizdir. Kendi başına ayakta durabilecek kadar etkileyici olan anlattığı hikayenin altında, diğer hesapları ahlaki açıdan aptalca olarak karalamak yatıyor. Bu kitabı okumak hareket etmektir. Dikkatlice yeniden yarattığı sahnelerin arasına nesiller boyu aktarılan Moro şarkılarının dizeleri serpiştirilmiştir: “Bud Dajo teslim olmayacak/Morolar ölümle yüzleşmeyi tercih eder./Bu son.”
Bulutlarda katliam: Bir Amerikan vahşeti ve tarihin silinmesi | Kim A. Wagner tarafından | Kamu işleri | 352 s. | 35 dolar
Bunlar o kadar utanç verici vahşet mekanları ki yakıcı bir kısaltma haline geldiler: Amerikan birliklerinin 1890'da 300'e kadar Lakotalı erkek, kadın ve çocuğu öldürdüğü Wounded Knee; My Lai, 1968'de Amerikan birliklerinin 500 kadar silahsız Vietnamlı köylüyü öldürdüğü yer.
Ancak bugün çok az Amerikalı, güney Filipinler'deki volkanik bir dağ olan Bud Dajo'yu duymuştur. Kim A. Wagner'in heyecan verici yeni kitabı “Bulutlardaki Katliam”da anlattığı gibi, Amerikan askerleri Mart 1906'nın başlarında Bud Dajo'da Müslüman Moroların yaşadığı bir yerleşim bölgesine saldırarak tahminen yaklaşık 1.000 kişiyi öldürdü; bu sayı Wounded Knee ve Wounded Knee'yi geride bıraktı. Lai'm birlikte.
Tarihsel hafıza kaybını özellikle garip kılan şey, Wagner'in yazdığına göre “Bud Dajo muhtemelen zamanının en iyi belgelenmiş katliamıdır”, “en azından faillerin bakış açısından.” Başlangıçta bir skandal olarak değerlendirildi ve ilk birkaç hafta boyunca Amerika Birleşik Devletleri'nde gazete manşetlerine hakim oldu. Ancak soruşturma kısa sürdü: “Bud Dajo halkın gözünden kayboldu.”
Hindistan'daki İngiliz emperyalizmi üzerine birçok kitap yazmış olan tarihçi Wagner, bu unutmanın sürekli bir kampanyanın sonucu olduğunu öne sürüyor: İlk önce zulmü bir uygarlaştırma misyonu olarak meşrulaştırma girişimi, sonra bu tür rasyonelleştirmeler işe yaramayınca, örtbas et. Soruşturmasını belirli bir fotoğrafa dayandırıyor; çarpık cesetlerle dolu bir siperin etrafında toplanmış Amerikan askerlerinin tüyler ürpertici bir sahnesi. Amerika'nın Filipinler'i ilhakını protesto etmek için kurulan bir örgüt olan Anti-Emperyalist Birlik, fotoğrafı o kadar lanetleyici buldu ki, örgüt Ocak 1907'de Kongre üyelerine yüzlerce kopya gönderdi ama sonuç alamadı.
Bu bir kayıtsızlık meselesi olabilir ya da daha da rahatsız edici olanı, bu tüyler ürpertici görüntünün Amerikan gururunun kaynağı olduğuna dair bir inanç olabilir. Wagner bunu, siyahi kurbanların ve sırıtan beyaz izleyicilerin olduğu ve hatıra kartpostalları olarak satılan linç fotoğraflarıyla ilişkilendiriyor. Bud Dajo'da öldürülen Morolar için N harfini kullanan Amerikan askerlerinin sözlerini aktarıyor. Keşif komutanı Moroları “pek çok vahşi hayvana” benzetmişti. Başka bir asker, “Filipinlilerin ve Moroların aslında insan olduğu yanılsaması altında çalışan” herkesle alay etti.
Wagner'in açıkladığı gibi, bu tür bir insanlıktan çıkarma emperyal projenin bir parçasıydı. Filipin-Amerikan Savaşı'nın 1902'de resmi olarak sona ermesinden sonra bile ülkenin güneydeki İslami kesimleri ABD'nin kontrolünden tamamen kurtuldu. Başlangıçta Amerikalılar, padişahlara ve Moro şeflerine söz vererek dolaylı yönetimi tercih etti. Tarih — Din ve geleneklerde özerklik. Ancak Amerikalılar rahat bir tutum sergilemeyi zor buldular. Artan bir dizi çatışmanın ardından bir grup Moro, Bud Dajo'ya kaçtı.
Anlaşmazlık yaratan noktalar arasında Amerika'nın Moro'daki kölelik uygulamasına getirdiği yasak da vardı; Wagner bunun daha çok “sözleşme veya borç esaretine” benzediğini söylüyordu; ancak bu yine de bir kölelik biçimiydi. Hoşnutsuzluğun bir başka kaynağı da Datus'un halkından toplayıp ABD hükümetine aktarması gereken cedula veya anket vergisiydi. Dağa taşınan Morolar bu nedenle yalnızca Amerikan sömürge yönetimine değil, aynı zamanda geleneksel şeflerinin otoritesine de direndiler. Bir Moro şefinin belirttiği gibi, “Bu insanlar valiye uymaz, padişaha uymaz, kimseye uymaz.”
Wagner, cinayeti işleyen Amerikalıların şaşırtıcı derecede samimi ifadeleriyle desteklenen katliamı ve sonrasını en küçük ayrıntısına kadar yeniden canlandırıyor. Ölenler arasında kadınlar ve çocuklar da vardı; bunların arasında Amerikalı bir kaptana göre “ölü yığınları arasında annelerinin göğüslerini hisseden” yaralı bebekler de vardı. Bu tür açıklamalar, Moro Eyaleti Valisi Tümgeneral Leonard Wood'u, “kadın ve çocukların kaçınılmaz olarak öldürülmesinin” Moro kadınlarının “pantolon giymesi” ve Moro erkeklerinin çocukları canlı kalkan olarak kullanması nedeniyle meydana geldiği konusunda ısrar etmesine yol açtı. Wood, resmi bir soruşturma olasılığı konusunda o kadar endişeliydi ki, kitabın dikkatli zaman çizelgesine göre, “saldırı için resmi bir bahane sağlayacak” “bir kağıt izi yaratmak” için komplo kurdu.
Bu, etkileyici bir şevkle yazılmış ve zengin kanıtlarla desteklenen, zulmün grafik bir anlatımı olan güçlü bir kitaptır. Wagner, özenli bir araştırmayla, daha önce belirsiz olan bu kötü şöhretli fotoğrafı çeken fotoğrafçının kimliğini bir araya getiriyor. Ama yapması gereken daha büyük bir görev var. Çalışmasının sınırlamalarının ana hatlarını çizerek başlıyor, projesini “tamamen bu tek görüntüye ve bu tek vahşete odaklanmış” olarak tanımlıyor ve “ABD emperyalizmi veya güney Filipinler tarihiyle ilgili açıklamamda kapsamlı olma iddiasında bulunmuyor.” Daha sonra daha da ileri giderek kendisini Bud Dajo'daki olayları gereğinden fazla ihmal eden ya da bunları “sözde aydınlanmış bir kuralın acımasız bir istisnası” olarak sunan tarihçilerin eğiliminin cesur bir rakibi olarak sunuyor.
Wagner'in aktardığı tarihi aklama örneklerinden en azından bazıları, Amerikan emperyalizmine karşı onun tasvir ettiği kadar nazik olmasaydı, gözlerim muhtemelen bu tür satırları gözden kaçırırdı. Daniel Immerwahr ve Ronald K. Edgerton'un, Wood ve Bud Dajo katliamını, daha sonra Moro eyaletinin valisi olan John J. Pershing'in “sömürge yönetimine yönelik sözde kahramanca ve insani yaklaşımının” “sadece muadili” olarak sunan kitaplarını öne çıkarıyor.
Garip bir karakterizasyon. Ne Edgerton ne de Immerwahr bu kadar indirgeyici bir yaklaşımdan suçlu değil. Pershing'in, Wood'dan önce hakim olan daha ölçülü yaklaşımı nasıl benimsemeye başladığını anlatıyorlar, ancak Pershing'in yönetiminin nasıl otokratik ve şiddetli olabileceğini yorulmadan rapor ediyorlar. 1913'te Pershing'in birlikleri Bud Bagsak'ta yüzlerce Moro'yu öldürdü. Hem Edgerton hem de Immerwahr buna açıkça katliam diyor.
Wagner'in bu tür bilimi reddetmesi kafa karıştırıcı olduğu kadar temelsizdir. Kendi başına ayakta durabilecek kadar etkileyici olan anlattığı hikayenin altında, diğer hesapları ahlaki açıdan aptalca olarak karalamak yatıyor. Bu kitabı okumak hareket etmektir. Dikkatlice yeniden yarattığı sahnelerin arasına nesiller boyu aktarılan Moro şarkılarının dizeleri serpiştirilmiştir: “Bud Dajo teslim olmayacak/Morolar ölümle yüzleşmeyi tercih eder./Bu son.”
Bulutlarda katliam: Bir Amerikan vahşeti ve tarihin silinmesi | Kim A. Wagner tarafından | Kamu işleri | 352 s. | 35 dolar