amerikali
Üye
HAYATTA KALMA DERSLERİ: “Kıyamet”e Karşı Annelik kaydeden Emily Raboteau
Emily Raboteau'nun “Hayatta Kalma Dersleri: Kıyamet'e Karşı Annelik” kitabı çarpık bir zekayla başlıyor. İlk çocuğuna hamileyken ve doğum partisine giderken, kaldırımdaki sandviç tahtasında tebeşirle yazılmış bir mesaj gözüne ilişiyor: “Dünyanın sonu yaklaşıyor!” O an – yaklaşan ölümün duyurusu, Yaklaşan bir doğumun kutlanmasıyla örtüşen bu olay, Raboteau'nun krizle ilgilenmenin endişe verici deneyiminin duygusal bir keşfi olan kitabını yönlendiren gerilimlerin kalbine iniyor.
Birçoğu New York City'deki duvar resimleri ve diğer kamusal sanat eserlerini içeren çarpıcı fotoğraflarıyla resimlenen 20 makalesinde, üçlü felaketi ele alıyor: iklim değişikliği, ırksal motivasyonlu polis şiddeti ve Kovid-19 salgını. Raboteau için bu sorunlar, Donald Trump'ın 2016'da başkan seçilmesi; cinsel taciz ve istismar, kronik ağrı ve babasının (büyük din tarihçisi Albert Raboteau) ölümüyle ilgili davaları; ve Amerikan toplumunun çevresel ve kast farklılıkları.
Dünyanın ısındığı, ülkenin bölündüğü ve yetişkinlerin bile kendilerini kaybolmuş ve korku dolu hissettikleri tehlikeli zamanlarda, onların asıl kaygısı sorumlu ebeveynlik yapmaktır. “Uzun süren krizlerin ortasında hayatta kalmak ne anlama geliyor? hayata yönelik tehditleri sürekli olarak yeniden müzakere etmek; Anlaşılıyor mu?” diye soruyor, onu kitabını yazmaya iten akıldan çıkmayan soruyu temel alarak: “Ben gittiğimde çocuklarım iyi olacak mı?”
Doğum partisinde annesi ona el yapımı bir battaniye verir. İkonik bir Amerikan ahşap kulübe tasarımına sahip olan yorgan, Raboteau'nun ev ihtiyacını, ev sevgisini ve evin geçiciliğini araştırırken, iklim mültecilerinin içinde bulunduğu kötü durumu vurgularken (ve birçok Amerikalının bu tür deneyimlere sahip olacağına dikkat çekerek) yinelenen bir motif haline geliyor. tavan). günler bu kategoriye girer). Ayrıca kitabının sanatsal yapısını oluşturmak için yorgandan da yararlanıyor; farklı yatay ve dikey kumaş panellerini uyumlu bir bütün halinde birleştiren ahşap kulübe desenini kullanarak makalelerini bir araya getiriyor. Raboteau, ölüm ve yaşam, umutsuzluk ve umut görüntülerini yan yana getiriyor ve “bizden daha hızlı değişen” bir dünyada bile birbirimize değer vermeye ve günlük yaşamın sevinçlerini kucaklamaya devam etmemiz gerektiğini vurguluyor.
Bir yazar, anne ve Siyahi New Yorklu olarak deneyimlerini paylaşırken arkadaşlarının, bilim adamlarının ve Emily Dickinson ve Toni Morrison gibi edebiyatçıların gözlemlerini, iç karartıcı iklim verileri ve sosyal bilim içgörüleriyle ustalıkla bir araya getiriyor. Güzel “Kıvılcım Kuşu” adlı ilk makalesinde Raboteau, Ulusal Audubon Topluluğu'nun nesli tükenmekte olan türlere ilişkin farkındalık yaratma projesinin bir parçası olarak Manhattan'ın yukarısındaki boyalı kuşların izini sürüyor ve bunların moralini yükselttiğini keşfediyor. Gözüne çarpan ilk duvar resmi, “benim kıvılcımım” (sıradan bir izleyiciyi hevesli bir kuş gözlemcisine dönüştüren kuş için kuş gözlemcisi jargonu) olarak adlandırıyor, bir çift yuva yapan baykuşu tasvir ediyor. Baykuşlar bilgelik ve ölümle ve bu türün durumunda koruyucu bir yaşam alanıyla çağrışımlar uyandırıyor ve kitabının temalarını güçlü bir şekilde somutlaştırıyor.
Başka bir yerde Raboteau, İsrail ve Filistin'e yaptığı geziler hakkında bilgi veriyor; burada siyasi çatışmalar nedeniyle daha da kötüleşen yerel su krizini öğreniyor; ve Alaska kıyısındaki bir Yupik topluluğuna, burada köy yaşlılarıyla gözlemledikleri çevresel değişiklikler hakkında röportaj yapıyor. Bir yıl boyunca tuttuğu bir iklim günlüğü olan başka bir makale, yemek masasındaki erozyon, sel, orman yangını, kasırga, kasırga, kum fırtınası, zehirli alg çoğalması, kuraklık, çölleşme ve tarım arazilerinin kaybı, Sıcak hava dalgaları gibi konulardan korkan arkadaşlarının yorumlarından oluşuyor. , çekirge sürüleri ve daha fazlası. Açık temaları kayıp, hayatta kalma ve dayanıklılık olsa da, yaşamı sürdüren yüklerimizi paylaşma eylemi daha sessiz ama daha az önemli olmayan bir temadır.
Son makalesi, lirik “Dream House and the Pond”, zamanımızın bir alegorisidir. Burada Raboteau, kendisinin ve eşinin Bronx'taki ilk evlerini nasıl satın aldıklarını, ancak bu evin sulak bir alan üzerine inşa edildiğini keşfettiklerini anlatıyor. Evin önünde biriken suyla savaşı kaybeden Raboteau, bunu kabul etmeyi ve saygı duymayı öğrenir. “Gölet, şeklini yeniden kazanan taş döşeli sulak alandır. Evin serapının ötesine geçiyor” diye yazıyor.
Kötüleşen iklim nedeniyle dış etkenlere maruz kalan bu evde Raboteau'nun sevdiği pek çok şey var: babasının masası, arka bahçesindeki ürünler ve ailesi. Herkes kapısının eşiğindeki sayısız kriz nedeniyle tehdit altındadır. Yine de kitabının son sayfasında annesinin hediyesi olan rahatlatıcı yorgan motifine dönüyor: “Toprağımız bir yorgan, evimiz ise arıların ziyaret ettiği polen yayan bitkiler arasındaki yapılar arasında bir yapı. bir kurtuluş.
Raboteau, sorunlu dünyamızdaki pek çok yanlışla uğraşırken, bunu canlandırıcı bir dürüstlük ve içgörüyle yapıyor. Kitabının gücü, birçok kişinin sahip olduğu ancak dile getirmekten çekindiği endişeleri dile getirme konusundaki istekliliğinde yatmaktadır. Çocuklarını halihazırda sürmekte olan çevresel ve sosyal değişimlerden koruyamayacağını anladığında, ebeveynlerin yaşadığı acılarla yüzleşir, dünyayı tehdit edecek süper fırtınalar, sel metroları hakkında endişelenen oğullarına ninniler söyler ve onlara isimleri öğretir. Kaç tanesinin kritik tehlike altında olduğunu bilmesine rağmen.
Raboteau, oğullarının korkutucu Cadılar Bayramı kostümleri içindeki fotoğrafını incelerken şöyle düşünüyor: “Oğullarım güçlü ve uyanık görünüyor. İyi. Önümüzdeki yol çalışmaları için cesur olmaları gerekiyor” dedi.
HAYATTA KALMA DERSLERİ: “Kıyamet”e karşı annelik | kaydeden Emily Raboteau | Elde etmek | 284 s. | 29,99$
Emily Raboteau'nun “Hayatta Kalma Dersleri: Kıyamet'e Karşı Annelik” kitabı çarpık bir zekayla başlıyor. İlk çocuğuna hamileyken ve doğum partisine giderken, kaldırımdaki sandviç tahtasında tebeşirle yazılmış bir mesaj gözüne ilişiyor: “Dünyanın sonu yaklaşıyor!” O an – yaklaşan ölümün duyurusu, Yaklaşan bir doğumun kutlanmasıyla örtüşen bu olay, Raboteau'nun krizle ilgilenmenin endişe verici deneyiminin duygusal bir keşfi olan kitabını yönlendiren gerilimlerin kalbine iniyor.
Birçoğu New York City'deki duvar resimleri ve diğer kamusal sanat eserlerini içeren çarpıcı fotoğraflarıyla resimlenen 20 makalesinde, üçlü felaketi ele alıyor: iklim değişikliği, ırksal motivasyonlu polis şiddeti ve Kovid-19 salgını. Raboteau için bu sorunlar, Donald Trump'ın 2016'da başkan seçilmesi; cinsel taciz ve istismar, kronik ağrı ve babasının (büyük din tarihçisi Albert Raboteau) ölümüyle ilgili davaları; ve Amerikan toplumunun çevresel ve kast farklılıkları.
Dünyanın ısındığı, ülkenin bölündüğü ve yetişkinlerin bile kendilerini kaybolmuş ve korku dolu hissettikleri tehlikeli zamanlarda, onların asıl kaygısı sorumlu ebeveynlik yapmaktır. “Uzun süren krizlerin ortasında hayatta kalmak ne anlama geliyor? hayata yönelik tehditleri sürekli olarak yeniden müzakere etmek; Anlaşılıyor mu?” diye soruyor, onu kitabını yazmaya iten akıldan çıkmayan soruyu temel alarak: “Ben gittiğimde çocuklarım iyi olacak mı?”
Doğum partisinde annesi ona el yapımı bir battaniye verir. İkonik bir Amerikan ahşap kulübe tasarımına sahip olan yorgan, Raboteau'nun ev ihtiyacını, ev sevgisini ve evin geçiciliğini araştırırken, iklim mültecilerinin içinde bulunduğu kötü durumu vurgularken (ve birçok Amerikalının bu tür deneyimlere sahip olacağına dikkat çekerek) yinelenen bir motif haline geliyor. tavan). günler bu kategoriye girer). Ayrıca kitabının sanatsal yapısını oluşturmak için yorgandan da yararlanıyor; farklı yatay ve dikey kumaş panellerini uyumlu bir bütün halinde birleştiren ahşap kulübe desenini kullanarak makalelerini bir araya getiriyor. Raboteau, ölüm ve yaşam, umutsuzluk ve umut görüntülerini yan yana getiriyor ve “bizden daha hızlı değişen” bir dünyada bile birbirimize değer vermeye ve günlük yaşamın sevinçlerini kucaklamaya devam etmemiz gerektiğini vurguluyor.
Bir yazar, anne ve Siyahi New Yorklu olarak deneyimlerini paylaşırken arkadaşlarının, bilim adamlarının ve Emily Dickinson ve Toni Morrison gibi edebiyatçıların gözlemlerini, iç karartıcı iklim verileri ve sosyal bilim içgörüleriyle ustalıkla bir araya getiriyor. Güzel “Kıvılcım Kuşu” adlı ilk makalesinde Raboteau, Ulusal Audubon Topluluğu'nun nesli tükenmekte olan türlere ilişkin farkındalık yaratma projesinin bir parçası olarak Manhattan'ın yukarısındaki boyalı kuşların izini sürüyor ve bunların moralini yükselttiğini keşfediyor. Gözüne çarpan ilk duvar resmi, “benim kıvılcımım” (sıradan bir izleyiciyi hevesli bir kuş gözlemcisine dönüştüren kuş için kuş gözlemcisi jargonu) olarak adlandırıyor, bir çift yuva yapan baykuşu tasvir ediyor. Baykuşlar bilgelik ve ölümle ve bu türün durumunda koruyucu bir yaşam alanıyla çağrışımlar uyandırıyor ve kitabının temalarını güçlü bir şekilde somutlaştırıyor.
Başka bir yerde Raboteau, İsrail ve Filistin'e yaptığı geziler hakkında bilgi veriyor; burada siyasi çatışmalar nedeniyle daha da kötüleşen yerel su krizini öğreniyor; ve Alaska kıyısındaki bir Yupik topluluğuna, burada köy yaşlılarıyla gözlemledikleri çevresel değişiklikler hakkında röportaj yapıyor. Bir yıl boyunca tuttuğu bir iklim günlüğü olan başka bir makale, yemek masasındaki erozyon, sel, orman yangını, kasırga, kasırga, kum fırtınası, zehirli alg çoğalması, kuraklık, çölleşme ve tarım arazilerinin kaybı, Sıcak hava dalgaları gibi konulardan korkan arkadaşlarının yorumlarından oluşuyor. , çekirge sürüleri ve daha fazlası. Açık temaları kayıp, hayatta kalma ve dayanıklılık olsa da, yaşamı sürdüren yüklerimizi paylaşma eylemi daha sessiz ama daha az önemli olmayan bir temadır.
Son makalesi, lirik “Dream House and the Pond”, zamanımızın bir alegorisidir. Burada Raboteau, kendisinin ve eşinin Bronx'taki ilk evlerini nasıl satın aldıklarını, ancak bu evin sulak bir alan üzerine inşa edildiğini keşfettiklerini anlatıyor. Evin önünde biriken suyla savaşı kaybeden Raboteau, bunu kabul etmeyi ve saygı duymayı öğrenir. “Gölet, şeklini yeniden kazanan taş döşeli sulak alandır. Evin serapının ötesine geçiyor” diye yazıyor.
Kötüleşen iklim nedeniyle dış etkenlere maruz kalan bu evde Raboteau'nun sevdiği pek çok şey var: babasının masası, arka bahçesindeki ürünler ve ailesi. Herkes kapısının eşiğindeki sayısız kriz nedeniyle tehdit altındadır. Yine de kitabının son sayfasında annesinin hediyesi olan rahatlatıcı yorgan motifine dönüyor: “Toprağımız bir yorgan, evimiz ise arıların ziyaret ettiği polen yayan bitkiler arasındaki yapılar arasında bir yapı. bir kurtuluş.
Raboteau, sorunlu dünyamızdaki pek çok yanlışla uğraşırken, bunu canlandırıcı bir dürüstlük ve içgörüyle yapıyor. Kitabının gücü, birçok kişinin sahip olduğu ancak dile getirmekten çekindiği endişeleri dile getirme konusundaki istekliliğinde yatmaktadır. Çocuklarını halihazırda sürmekte olan çevresel ve sosyal değişimlerden koruyamayacağını anladığında, ebeveynlerin yaşadığı acılarla yüzleşir, dünyayı tehdit edecek süper fırtınalar, sel metroları hakkında endişelenen oğullarına ninniler söyler ve onlara isimleri öğretir. Kaç tanesinin kritik tehlike altında olduğunu bilmesine rağmen.
Raboteau, oğullarının korkutucu Cadılar Bayramı kostümleri içindeki fotoğrafını incelerken şöyle düşünüyor: “Oğullarım güçlü ve uyanık görünüyor. İyi. Önümüzdeki yol çalışmaları için cesur olmaları gerekiyor” dedi.
HAYATTA KALMA DERSLERİ: “Kıyamet”e karşı annelik | kaydeden Emily Raboteau | Elde etmek | 284 s. | 29,99$