amerikali
Üye
Büyük Bir Düzensizlik: Ulusal Efsane ve Amerika Mücadelesi, kaydeden Richard Slotkin
Adrienne Rich 1991'de yazdığı bir şiirde “Vatansever bir silah değildir” diye yazmıştı. “Bir vatansever, ülkesinin ruhu için güreşen kişidir/ülkenin kendi varlığı için güreştiği gibi.” Tarihçi Richard Slotkin bu sözleri, bu sözleri kapsamlı yeni eseri “Büyük Bir Düzensizlik”in epigrafı olarak kullanır. Amerikalıların ülkeleri hakkındaki fikirlerini inceleyerek milliyetçiliği şiddet içeren ve dışlayıcı politikalardan kurtarmak. Kitabı, üretken bir kariyerin doruk noktası ve yalnızca geçmişi değil aynı zamanda mevcut kültür savaşlarını da anlamanın yeni bir yoludur.
ABD tarihi üzerine üç kitapta – 1600'den İç Savaş'a kadar olan dönemi kapsayan “Şiddet Yoluyla Yenilenme”; 19. yüzyılda sanayileşmeyi konu alan “Ölümcül Çevre”; ve 20. yüzyıldaki emperyal hırslarla ilgili “Gunfighter Nation” – Slotkin, Amerikalıların defalarca kendisinin “sınır efsanesi” olarak adlandırdığı şeye, yeniden icatın yalnızca beyazların üstünlüğünü savunan yerlilerin yerinden edilmesiyle gerçekleşen silahlı saldırılar yoluyla gerçekleşebileceği fikrine başvurduğunu savundu. ölümcül sonuçlar. Sonuçları çevresel yıkım ve kapitalist sömürü oldu.
Bir Amerikan ikonografisi geliştirildi. Kovboy, vahşi doğa kaşifi ve bereketli ama ölümcül sınır fikri, beyaz Amerikalıların hayal gücünü yakaladı ve 19. yüzyılın sonlarında Teksas ve Oklahoma'da kömür ve petrol arayan araştırmacılara ve ayrıca John F. Kennedy'ye ilham verdi. yurtdışında acımasız Soğuk Savaş savaşları sürerken, ülke içinde cesur ekonomik ve sivil reformlar talep etmek için “Yeni Sınır”ın “Fırsatları ve Tehlikeleri”ne atıfta bulundu.
400 yıllık Amerikan tarihini bu perspektiften yorumlayan Slotkin, şimdi dikkatini 21. yüzyıla çeviriyor. Özellikle 2016'da Donald Trump'ın seçilmesinden bu yana ABD siyasetini karakterize eden bölünme ve işlevsizlikten rahatsız ve anlattığımız hikayelerde bulduğumuz motiflere yeniden bakıyor.
Slotkin, mevcut kutuplaşmanın, rekabet halindeki ulusal mitolojilerden, “kimin Amerikalı olarak sayıldığına dair farklı bir anlayıştan, Amerikan tarihinin farklı bir okumasından ve geleceğimizin nasıl görünmesi gerektiğine dair farklı bir vizyondan” kaynaklandığını öne sürüyor. Ülke, ancak bu rakip mitlerin nasıl ortaya çıktığını anlayarak ve ardından yeni, birleştirici bir mit oluşturarak mevcut siyasi krizden çıkabilir.
Mitin ABD tarihindeki merkezi öneminin altını çizmek için Slotkin, sınır mitlerine birkaç başka mit daha ekler: kuruluş mitleri, İç Savaş mitleri, iyi savaş mitleri, hareket mitleri. Bu, projesinin ne kadar zorlu olduğunu gösteren muazzam bir yığılma.
İç Savaş'ın kalıcı ve popüler tarihini düşünün. Slotkin, bunun hızla ayrı ve tümüyle uzlaştırılamaz mitlere bölündüğünü, birbiriyle yarışan belirsiz kurtuluş ve Kayıp Dava imgelerinden, her iki taraftaki beyaz askerlerin Amerikalılar gibi asil bir şekilde savaştığını öne süren beyazların yeniden birleşme mitine kadar dağıldığını hemen kabul ediyor. Adaletten ziyade fikir birliğine ve iki partililiğe öncelik verdiğimizde bu durum yansıtılır.
İç Savaş'tan sonra ortaya çıkan mitolojilerin karmaşası, Slotkin'in birleşik bir fikir arayışındaki soruna işaret ediyor. Bu bozukluk, hareket miti gibi daha tutarlı mitlerden bile kaynaklanmaktadır. Hareketin efsanesi siyahların sivil hakları mücadelesinde ortaya çıktı ve hem Kuruluşun demokratik potansiyeli hem de İç Savaş'ın kurtuluş efsanesi üzerine inşa edildi. Ancak bu kez vahşet yerine şiddetsizliği temel alan yeni bir ulusal inanç oluşturma vaadine rağmen tek bir vizyon ortaya koyamadı. Slotkin, aktivistlerin bu mitolojikleştirme görevine girişmekte başarısız olduklarını, bunun yerine ulusun geçmişini eleştirmeyi ve “her biri kendi davasına adanmış ve yalnızca ulusal hükümetin eylemlerine karşı keskin bir eleştirel tutumu paylaşan kimlik temelli hareketler kümesine” bölünmeyi tercih ettiklerini öne sürüyor. sosyal normlar.”
Ama başka bir seçenek var mıydı? Slotkin'in İç Savaş mitlerinin öne sürdüğü gibi, ne 1860'larda ne de 1960'larda Siyahların özgürlük mücadelesine yönelik ortak bir bağlılık yoktu. A Great Disorder'da izlediği tüm mit yaratma süreçlerinde ortak bir tema ortaya çıkıyor: Tam katılımı öneren mitlerin bir bağlantısı var. Olanlar, olanlar gerekmek parçalanıyor.
Bu parçalanma, Slotkin'in 1990'ların başında başlayan dönemi anlatan kitabının son üçte birinin odak noktasıdır; bu dönem, özellikle Barack Obama'nın seçilmesinden sonra, ülkenin tarihi ve değerlerine ilişkin uyumsuz vizyonların ulusu böldüğü bir dönemdir. 2007'de Obama, başkanlık kampanyasını birbiriyle bağlantılı iki mitle başlattı ve “Lincoln'ün cenazesinden çok sonra bile özgürlük için yürümeye devam eden” “her ırktan ve her kesimden erkek ve kadına” selam verdi. Dikkatlice konuşlandırılan bu Amerikan anlatısına rağmen Obama'nın seçilmesi, kendi devrim ve kuruluş mitolojisine karşı çıkan bir Çay Partisi hareketiyle karşılandı.
Slotkin'e göre ilerici ulusal mitolojilerin zayıflığı, ulusun çok ırklı ve çok etnikli kökenlerini sınıf siyasetine bağlayan ilgi çekici bir hikaye anlatamamalarıdır. “Büyük Bir Düzensizlik”in sonuna doğru“ Yeniden Yapılanma vaatlerini Franklin D. Roosevelt'in refah devleti ile birleştiren, ırksal ve ekonomik adaletin bir birliği olan “Amerikan Reformu”nu öneriyor ve ABD tarihini “adil ve adil bir dünya yaratmak için kültürel mirasımızın karanlık tarafına karşı uzun bir mücadele” olarak tasvir ediyor. Adil Dünya”, adil toplumu yeniden formüle etti.” Bu, 1619'dan kalma, kötümserlikten uzak, bir tutam Yeşil Yeni Düzen içeren bir projedir. (Slotkin destekçileri bir gün efsane hakkında konuşabilirler Yeni Yeni iş.)
Artık çok fazla hikaye olduğu için, bu yüzyılın en önemli anlarının çoğunda mitolojiyi okumanın bir yolunu bulmak mümkün. Trump'ın sınır duvarı ve Müslüman yasağı sınırda “vahşi savaşlara” yol açtı; Kovid-19 salgınının ilk günlerinde aralıklı olarak yaptığı ulusal seferberlik çağrıları, İkinci Dünya Savaşı'nın ulusal birliğini hatırlattı; 2020 başkanlık kampanyası sonrasında seçimi reddetmesi, kaybedilen davanın bir hatırlatıcısı oldu.
Son yıllarda rakip mitolojilerin retorik, aktivizm ve hükümet vizyonlarında ifade edildiği açıktır. Ancak bu mitolojilerin Slotkin'in onlara atfettiği açıklayıcı güce sahip olup olmadığı daha az açıktır. Çağırmalar açıklama değildir; Eğer odak noktası mitoloji değil de ideoloji olsaydı, analiz daha anlamlı olabilirdi.
Ancak kitap sona ererken, Trump destekçileri milletvekillerini binadan sürerken ve Kongre Binası Polisine karşı şiddet uygularken ABD Kongre Binası dumanla kaplanırken, mitolojinin gücü açıkça ortaya çıkıyor. Kendilerine vatansever diyen insanlar Konfederasyon bayrakları taşıdılar ve 1776'nın mirasına yakardılar. Böyle anlarda Slotkin'in mitolojilerini ve bunların hâlâ beraberinde getirdiği şiddeti görmezden gelmek mümkün değil.
Slotkin'e göre ayaklanma yalnızca yeni bir ulusal mitolojiye olan ihtiyacı güçlendiriyor. Ancak ırksal eşitliğe dayanan iki güçlü efsane zaten başarısız oldu. Belki de bu, mitlerin devrim yaratamayacağının bir işaretidir; Yalnızca devrim kazanıldıktan sonra devrimin güvence altına alınmasına yardımcı olabilirler.
Büyük bir bozulma: Ulusal Efsane ve Amerika Mücadelesi | kaydeden Richard Slotkin | Belknap Pres | 512 s. | 37,95$
Adrienne Rich 1991'de yazdığı bir şiirde “Vatansever bir silah değildir” diye yazmıştı. “Bir vatansever, ülkesinin ruhu için güreşen kişidir/ülkenin kendi varlığı için güreştiği gibi.” Tarihçi Richard Slotkin bu sözleri, bu sözleri kapsamlı yeni eseri “Büyük Bir Düzensizlik”in epigrafı olarak kullanır. Amerikalıların ülkeleri hakkındaki fikirlerini inceleyerek milliyetçiliği şiddet içeren ve dışlayıcı politikalardan kurtarmak. Kitabı, üretken bir kariyerin doruk noktası ve yalnızca geçmişi değil aynı zamanda mevcut kültür savaşlarını da anlamanın yeni bir yoludur.
ABD tarihi üzerine üç kitapta – 1600'den İç Savaş'a kadar olan dönemi kapsayan “Şiddet Yoluyla Yenilenme”; 19. yüzyılda sanayileşmeyi konu alan “Ölümcül Çevre”; ve 20. yüzyıldaki emperyal hırslarla ilgili “Gunfighter Nation” – Slotkin, Amerikalıların defalarca kendisinin “sınır efsanesi” olarak adlandırdığı şeye, yeniden icatın yalnızca beyazların üstünlüğünü savunan yerlilerin yerinden edilmesiyle gerçekleşen silahlı saldırılar yoluyla gerçekleşebileceği fikrine başvurduğunu savundu. ölümcül sonuçlar. Sonuçları çevresel yıkım ve kapitalist sömürü oldu.
Bir Amerikan ikonografisi geliştirildi. Kovboy, vahşi doğa kaşifi ve bereketli ama ölümcül sınır fikri, beyaz Amerikalıların hayal gücünü yakaladı ve 19. yüzyılın sonlarında Teksas ve Oklahoma'da kömür ve petrol arayan araştırmacılara ve ayrıca John F. Kennedy'ye ilham verdi. yurtdışında acımasız Soğuk Savaş savaşları sürerken, ülke içinde cesur ekonomik ve sivil reformlar talep etmek için “Yeni Sınır”ın “Fırsatları ve Tehlikeleri”ne atıfta bulundu.
400 yıllık Amerikan tarihini bu perspektiften yorumlayan Slotkin, şimdi dikkatini 21. yüzyıla çeviriyor. Özellikle 2016'da Donald Trump'ın seçilmesinden bu yana ABD siyasetini karakterize eden bölünme ve işlevsizlikten rahatsız ve anlattığımız hikayelerde bulduğumuz motiflere yeniden bakıyor.
Slotkin, mevcut kutuplaşmanın, rekabet halindeki ulusal mitolojilerden, “kimin Amerikalı olarak sayıldığına dair farklı bir anlayıştan, Amerikan tarihinin farklı bir okumasından ve geleceğimizin nasıl görünmesi gerektiğine dair farklı bir vizyondan” kaynaklandığını öne sürüyor. Ülke, ancak bu rakip mitlerin nasıl ortaya çıktığını anlayarak ve ardından yeni, birleştirici bir mit oluşturarak mevcut siyasi krizden çıkabilir.
Mitin ABD tarihindeki merkezi öneminin altını çizmek için Slotkin, sınır mitlerine birkaç başka mit daha ekler: kuruluş mitleri, İç Savaş mitleri, iyi savaş mitleri, hareket mitleri. Bu, projesinin ne kadar zorlu olduğunu gösteren muazzam bir yığılma.
İç Savaş'ın kalıcı ve popüler tarihini düşünün. Slotkin, bunun hızla ayrı ve tümüyle uzlaştırılamaz mitlere bölündüğünü, birbiriyle yarışan belirsiz kurtuluş ve Kayıp Dava imgelerinden, her iki taraftaki beyaz askerlerin Amerikalılar gibi asil bir şekilde savaştığını öne süren beyazların yeniden birleşme mitine kadar dağıldığını hemen kabul ediyor. Adaletten ziyade fikir birliğine ve iki partililiğe öncelik verdiğimizde bu durum yansıtılır.
İç Savaş'tan sonra ortaya çıkan mitolojilerin karmaşası, Slotkin'in birleşik bir fikir arayışındaki soruna işaret ediyor. Bu bozukluk, hareket miti gibi daha tutarlı mitlerden bile kaynaklanmaktadır. Hareketin efsanesi siyahların sivil hakları mücadelesinde ortaya çıktı ve hem Kuruluşun demokratik potansiyeli hem de İç Savaş'ın kurtuluş efsanesi üzerine inşa edildi. Ancak bu kez vahşet yerine şiddetsizliği temel alan yeni bir ulusal inanç oluşturma vaadine rağmen tek bir vizyon ortaya koyamadı. Slotkin, aktivistlerin bu mitolojikleştirme görevine girişmekte başarısız olduklarını, bunun yerine ulusun geçmişini eleştirmeyi ve “her biri kendi davasına adanmış ve yalnızca ulusal hükümetin eylemlerine karşı keskin bir eleştirel tutumu paylaşan kimlik temelli hareketler kümesine” bölünmeyi tercih ettiklerini öne sürüyor. sosyal normlar.”
Ama başka bir seçenek var mıydı? Slotkin'in İç Savaş mitlerinin öne sürdüğü gibi, ne 1860'larda ne de 1960'larda Siyahların özgürlük mücadelesine yönelik ortak bir bağlılık yoktu. A Great Disorder'da izlediği tüm mit yaratma süreçlerinde ortak bir tema ortaya çıkıyor: Tam katılımı öneren mitlerin bir bağlantısı var. Olanlar, olanlar gerekmek parçalanıyor.
Bu parçalanma, Slotkin'in 1990'ların başında başlayan dönemi anlatan kitabının son üçte birinin odak noktasıdır; bu dönem, özellikle Barack Obama'nın seçilmesinden sonra, ülkenin tarihi ve değerlerine ilişkin uyumsuz vizyonların ulusu böldüğü bir dönemdir. 2007'de Obama, başkanlık kampanyasını birbiriyle bağlantılı iki mitle başlattı ve “Lincoln'ün cenazesinden çok sonra bile özgürlük için yürümeye devam eden” “her ırktan ve her kesimden erkek ve kadına” selam verdi. Dikkatlice konuşlandırılan bu Amerikan anlatısına rağmen Obama'nın seçilmesi, kendi devrim ve kuruluş mitolojisine karşı çıkan bir Çay Partisi hareketiyle karşılandı.
Slotkin'e göre ilerici ulusal mitolojilerin zayıflığı, ulusun çok ırklı ve çok etnikli kökenlerini sınıf siyasetine bağlayan ilgi çekici bir hikaye anlatamamalarıdır. “Büyük Bir Düzensizlik”in sonuna doğru“ Yeniden Yapılanma vaatlerini Franklin D. Roosevelt'in refah devleti ile birleştiren, ırksal ve ekonomik adaletin bir birliği olan “Amerikan Reformu”nu öneriyor ve ABD tarihini “adil ve adil bir dünya yaratmak için kültürel mirasımızın karanlık tarafına karşı uzun bir mücadele” olarak tasvir ediyor. Adil Dünya”, adil toplumu yeniden formüle etti.” Bu, 1619'dan kalma, kötümserlikten uzak, bir tutam Yeşil Yeni Düzen içeren bir projedir. (Slotkin destekçileri bir gün efsane hakkında konuşabilirler Yeni Yeni iş.)
Artık çok fazla hikaye olduğu için, bu yüzyılın en önemli anlarının çoğunda mitolojiyi okumanın bir yolunu bulmak mümkün. Trump'ın sınır duvarı ve Müslüman yasağı sınırda “vahşi savaşlara” yol açtı; Kovid-19 salgınının ilk günlerinde aralıklı olarak yaptığı ulusal seferberlik çağrıları, İkinci Dünya Savaşı'nın ulusal birliğini hatırlattı; 2020 başkanlık kampanyası sonrasında seçimi reddetmesi, kaybedilen davanın bir hatırlatıcısı oldu.
Son yıllarda rakip mitolojilerin retorik, aktivizm ve hükümet vizyonlarında ifade edildiği açıktır. Ancak bu mitolojilerin Slotkin'in onlara atfettiği açıklayıcı güce sahip olup olmadığı daha az açıktır. Çağırmalar açıklama değildir; Eğer odak noktası mitoloji değil de ideoloji olsaydı, analiz daha anlamlı olabilirdi.
Ancak kitap sona ererken, Trump destekçileri milletvekillerini binadan sürerken ve Kongre Binası Polisine karşı şiddet uygularken ABD Kongre Binası dumanla kaplanırken, mitolojinin gücü açıkça ortaya çıkıyor. Kendilerine vatansever diyen insanlar Konfederasyon bayrakları taşıdılar ve 1776'nın mirasına yakardılar. Böyle anlarda Slotkin'in mitolojilerini ve bunların hâlâ beraberinde getirdiği şiddeti görmezden gelmek mümkün değil.
Slotkin'e göre ayaklanma yalnızca yeni bir ulusal mitolojiye olan ihtiyacı güçlendiriyor. Ancak ırksal eşitliğe dayanan iki güçlü efsane zaten başarısız oldu. Belki de bu, mitlerin devrim yaratamayacağının bir işaretidir; Yalnızca devrim kazanıldıktan sonra devrimin güvence altına alınmasına yardımcı olabilirler.
Büyük bir bozulma: Ulusal Efsane ve Amerika Mücadelesi | kaydeden Richard Slotkin | Belknap Pres | 512 s. | 37,95$