dunyadan
Aktif Üye
DEVRİMDEN SONRA SABAH: Tarihin yanlış tarafından mesajlar, kaydeden Nellie Bowles
Aktivistler! Dünyanın daha iyi olabileceğini düşünerek işleri daha da kötüleştiren, dikkat çekmeye çalışan dolandırıcılar. Onları alayla öldürmekten başka ne yapılır? Bu, Nellie Bowles'un Devrimden Sonra Sabah kitabının genel projesidir.,, Cesur ve aynı zamanda komik olmayı amaçladığından şüphelendiğim polemik raporlarından oluşan ince bir derleme. Bowles, siyasetin neden bu kadar “ölümcül derecede ciddi” olması gerektiğini soruyor?
Eski bir Haberler muhabiri olan Bowles, 2021'de gazetenin haber odasının ütopik ilerlemeciliğin monokültürüne dönüştüğü sırada istifa ettiğini yazıyor, “tabii ki çok muhafazakarlar dışında herkes iyiydi.” çok kötü ve politikaları yalnızca nefretten doğan.”
Bowles'ın, liberal iddiaları büyük ölçekte çarpıtan ve çoğu zaman gizlice tebaasının bakış açılarına kayan Tom Wolfe'u kanalize etmeye çalıştığını hissediyorum. Ancak Wolfe'un hassas güdümlü bir stiletto olduğu yerde, Bowles daha çok sıkıcı bir adamdır; eski meslektaşlarını gülünç derecede boş düşünceler ve hayallerle doldurarak onlarla alay eder – örneğin, “böylesine güzel bir zamanda gazeteciliğin rolüne dair güzel vizyonu” ” . Ne aptallar!
“Devrimden Sonra Sabah” bizi protestocuların sosyal değişim talebiyle kıyıdan kıyıya toplandığı 2020 ve 2021'in baş döndürücü günlerine geri götürüyor: Seattle'ın “özerk bölgesi Black Lives Matter” polis şiddetini ortadan kaldırmak için yürüyor. Ancak Bowles'ın sinirini gerçekten bozanlar evsiz aktivistler oldu, özellikle de Los Angeles'ın nezih bir mahallesinde milyonlarca dolar değerinde gayrimenkulle bir ev satın aldıktan sonra. Yakın zamanda yakındaki bir parkta 200 kişilik bir evsizler kampı kuruldu. Özel güvenlik hizmetinin onlara yıllık maliyeti neredeyse 4.000 dolar.
“Evsizliğin devrimin bir aracı olduğuna” inanan organizatörlere, oportünistlere ve sosyalistlere bir gönderme; barınma gibi basit bir sorun değil, kapitalist sistemin dışındaki bir topluluğun neye benzeyebileceğini dünyaya gösterme şansı. çözülecek. Bir aktivist zengin bir aileden geliyor ve BMW kullanıyor! Park nihayet şehir tarafından temizlendiğinde, 180 kiloluk dışkının kürekle atılması gerekti, diyor buruşuk bir burunla. “Karşılaştığım her evsiz konut hibesine her zaman evet oyu verdiğini” söyleyen Bowles, evsizlerin daha iyi davranışlara sahip olmasını, daha az kabadayı, belki de daha fazla kabız olmasını diliyor. Daha çok orta sınıf ev sahipleri gibi.
Los Angeles'taki aktivistlerden daha kötüsü, Bowles'ın empatiye dayalı ilerlemecilikleriyle fentanil ölümlerini teşvik etmek ve evsizliğe yol açmakla suçladığı San Francisco'daki meslektaşlarıdır. Bowles'un ele almakta isteksiz göründüğü konu, gelir eşitsizliğidir; her ne kadar ele aldığı dönemde ana tema, dünyanın en zengin yüzde 1'lik kesimine 26 trilyon dolarlık yeni servet akışı olsa da. Eşitsizlik arttıkça evsizlik de artıyor ve ilericileri suçlamak haksızlık gibi görünüyor. Akıl hastalarını kurumdan çıkarmanın iyi bir fikir olduğuna karar verenler de onlar değildi. Bu Ronald Reagan olurdu.
Bowles'un bir zamanlar kendisinin de bir aktivist olduğunu öğrenmek ilgimi çekti: o zamandan beri bir kadınla evlenen bir lise eşcinsel hakları aktivisti. Bir önceki neslin ilerlemeciliğinin faydasını gördüğünü itiraf ediyor ve bodur liberal kalbi hala ara sıra kanıyor; Irkçılık karşıtı bir çalıştay sırasında gözlerinin yaşardığını belirtiyor. Onun karşı olduğu çılgın aktivizm, bilirsiniz, “uç” şeyler.
Kenar derken transı kastediyor. Bazı trans kadınların feminizmi, kadın düşmanı bulduğu şekillerde yeniden tanımlamaya çalışmasından üzgün, lezbiyenlerin modaya uygun çok amaçlı eşcinsellik tarafından silinme riskiyle karşı karşıya olmasından ve sizden evli bir lezbiyen anne olarak kendi haklarının ihlal edilmesinden korkuyor. trans karşıtı tepkiler nedeniyle ellerinden alınıyor. Dobbs'un kararı göz önüne alındığında tüm emsaller tehlikede olabilir ancak suçlu trans aktivistler değil. Bu, Donald Trump ve tüm seçilmiş Cumhuriyetçiler gibi Bowles tarafından da onaylanan dini sağ ve Yüksek Mahkeme'dir.
Doğal olarak Times hakkında güzel dedikodular okuduğum için heyecanlandım. En iyisi: Bowles, gazetede “bilinen liberal muhalif” biriyle çıkmaya başladıktan sonra (Weiss'in kurduğu medya şirketi The Free Press'te evlendiği ve şu anda birlikte çalıştığı eski kanaat yazarı Bari Weiss), Bowles'un arkadaşça olduğunu söylüyor bunu nasıl yapabildiğini soran bir editör. Editör Weiss hakkında “O bir Nazi” diye haykırdı, sanırım bu onun Weiss'in politikalarına katılmadığı anlamına geliyor. Bowles'ın siyasi iğnelemelere olan eğilimine rağmen (çoğunlukla abartılı ve kötü bir zevke sahipti) kendini kırgın hissediyordu.
En ciddi suçlaması, editörün hikaye fikirlerinin daha sonra o kadar da iyi olduğunu düşünmemesiydi. Açık soru bunun heterodoks olup olmayacağıdır. sahip olmak fikirler söz konusu olduğunda pek çok fayda sağladı. Burada sergilenenler oldukça yıpranmış görünüyor. Bowles'ın Times'taki görev süresinin başlarında yazdığı, psikolog ve kimlik karşıtı siyaset yorumcusu Jordan Peterson'un sert kenarlı portresine hayran kaldığımı hatırlıyorum. Bu kitaptaki hiçbir şey bu seviyeye ulaşamaz.
Bowles, sonuç bölümünde bizi 2020'lerin başına götürdüğünü çünkü aktivistlerin savunduğu fikirlerin o zamandan beri büyük şirketlerin ve ana akım kurumların çalışma ilkeleri haline geldiğini açıklıyor. Bunun doğru olmasının nedeni nedir? “Uyanmış kapitalizm” terimi bir başlangıç noktası olabilir: Sosyal adaletin vitrin dekorasyonundan kimler yararlanır? Yararlı uşaklar kimlerdir? Gerçek güç nerede yatıyor?
Bowles'un kitabıyla ilgili sinir bozucu olan şey, genellikle onun iddiasını destekleyecek, onun yapmaya çalıştığından daha iyi argümanların bulunmasıdır. Solun liberalizmin unsurlarını (ifade özgürlüğünün daha güçlü bir savunucusu) benimsemesi ve ahlaki otoriterlerden kurtulması gerektiğini söylüyor gibi görünüyor. (Birçok solcu da aynı fikirdedir.)
Ancak kitabın temel yanılgısı, soldaki aptallığın sağa doğru hareketi gerektirdiğidir. Konu bu değil. Aklı başında insanların, eğer varsa ayrım yapabilmeleri ve ilkelerine sahip çıkabilmeleri oldukça mümkündür. Ve bu arada: Taraf değiştirirseniz daha az otoriter ve aptal bulamazsınız.
DEVRİMDEN SONRA SABAH: Tarihin yanlış tarafından mesajlar | kaydeden Nellie Bowles | tez | 242 s. | 30$
Aktivistler! Dünyanın daha iyi olabileceğini düşünerek işleri daha da kötüleştiren, dikkat çekmeye çalışan dolandırıcılar. Onları alayla öldürmekten başka ne yapılır? Bu, Nellie Bowles'un Devrimden Sonra Sabah kitabının genel projesidir.,, Cesur ve aynı zamanda komik olmayı amaçladığından şüphelendiğim polemik raporlarından oluşan ince bir derleme. Bowles, siyasetin neden bu kadar “ölümcül derecede ciddi” olması gerektiğini soruyor?
Eski bir Haberler muhabiri olan Bowles, 2021'de gazetenin haber odasının ütopik ilerlemeciliğin monokültürüne dönüştüğü sırada istifa ettiğini yazıyor, “tabii ki çok muhafazakarlar dışında herkes iyiydi.” çok kötü ve politikaları yalnızca nefretten doğan.”
Bowles'ın, liberal iddiaları büyük ölçekte çarpıtan ve çoğu zaman gizlice tebaasının bakış açılarına kayan Tom Wolfe'u kanalize etmeye çalıştığını hissediyorum. Ancak Wolfe'un hassas güdümlü bir stiletto olduğu yerde, Bowles daha çok sıkıcı bir adamdır; eski meslektaşlarını gülünç derecede boş düşünceler ve hayallerle doldurarak onlarla alay eder – örneğin, “böylesine güzel bir zamanda gazeteciliğin rolüne dair güzel vizyonu” ” . Ne aptallar!
“Devrimden Sonra Sabah” bizi protestocuların sosyal değişim talebiyle kıyıdan kıyıya toplandığı 2020 ve 2021'in baş döndürücü günlerine geri götürüyor: Seattle'ın “özerk bölgesi Black Lives Matter” polis şiddetini ortadan kaldırmak için yürüyor. Ancak Bowles'ın sinirini gerçekten bozanlar evsiz aktivistler oldu, özellikle de Los Angeles'ın nezih bir mahallesinde milyonlarca dolar değerinde gayrimenkulle bir ev satın aldıktan sonra. Yakın zamanda yakındaki bir parkta 200 kişilik bir evsizler kampı kuruldu. Özel güvenlik hizmetinin onlara yıllık maliyeti neredeyse 4.000 dolar.
“Evsizliğin devrimin bir aracı olduğuna” inanan organizatörlere, oportünistlere ve sosyalistlere bir gönderme; barınma gibi basit bir sorun değil, kapitalist sistemin dışındaki bir topluluğun neye benzeyebileceğini dünyaya gösterme şansı. çözülecek. Bir aktivist zengin bir aileden geliyor ve BMW kullanıyor! Park nihayet şehir tarafından temizlendiğinde, 180 kiloluk dışkının kürekle atılması gerekti, diyor buruşuk bir burunla. “Karşılaştığım her evsiz konut hibesine her zaman evet oyu verdiğini” söyleyen Bowles, evsizlerin daha iyi davranışlara sahip olmasını, daha az kabadayı, belki de daha fazla kabız olmasını diliyor. Daha çok orta sınıf ev sahipleri gibi.
Los Angeles'taki aktivistlerden daha kötüsü, Bowles'ın empatiye dayalı ilerlemecilikleriyle fentanil ölümlerini teşvik etmek ve evsizliğe yol açmakla suçladığı San Francisco'daki meslektaşlarıdır. Bowles'un ele almakta isteksiz göründüğü konu, gelir eşitsizliğidir; her ne kadar ele aldığı dönemde ana tema, dünyanın en zengin yüzde 1'lik kesimine 26 trilyon dolarlık yeni servet akışı olsa da. Eşitsizlik arttıkça evsizlik de artıyor ve ilericileri suçlamak haksızlık gibi görünüyor. Akıl hastalarını kurumdan çıkarmanın iyi bir fikir olduğuna karar verenler de onlar değildi. Bu Ronald Reagan olurdu.
Bowles'un bir zamanlar kendisinin de bir aktivist olduğunu öğrenmek ilgimi çekti: o zamandan beri bir kadınla evlenen bir lise eşcinsel hakları aktivisti. Bir önceki neslin ilerlemeciliğinin faydasını gördüğünü itiraf ediyor ve bodur liberal kalbi hala ara sıra kanıyor; Irkçılık karşıtı bir çalıştay sırasında gözlerinin yaşardığını belirtiyor. Onun karşı olduğu çılgın aktivizm, bilirsiniz, “uç” şeyler.
Kenar derken transı kastediyor. Bazı trans kadınların feminizmi, kadın düşmanı bulduğu şekillerde yeniden tanımlamaya çalışmasından üzgün, lezbiyenlerin modaya uygun çok amaçlı eşcinsellik tarafından silinme riskiyle karşı karşıya olmasından ve sizden evli bir lezbiyen anne olarak kendi haklarının ihlal edilmesinden korkuyor. trans karşıtı tepkiler nedeniyle ellerinden alınıyor. Dobbs'un kararı göz önüne alındığında tüm emsaller tehlikede olabilir ancak suçlu trans aktivistler değil. Bu, Donald Trump ve tüm seçilmiş Cumhuriyetçiler gibi Bowles tarafından da onaylanan dini sağ ve Yüksek Mahkeme'dir.
Doğal olarak Times hakkında güzel dedikodular okuduğum için heyecanlandım. En iyisi: Bowles, gazetede “bilinen liberal muhalif” biriyle çıkmaya başladıktan sonra (Weiss'in kurduğu medya şirketi The Free Press'te evlendiği ve şu anda birlikte çalıştığı eski kanaat yazarı Bari Weiss), Bowles'un arkadaşça olduğunu söylüyor bunu nasıl yapabildiğini soran bir editör. Editör Weiss hakkında “O bir Nazi” diye haykırdı, sanırım bu onun Weiss'in politikalarına katılmadığı anlamına geliyor. Bowles'ın siyasi iğnelemelere olan eğilimine rağmen (çoğunlukla abartılı ve kötü bir zevke sahipti) kendini kırgın hissediyordu.
En ciddi suçlaması, editörün hikaye fikirlerinin daha sonra o kadar da iyi olduğunu düşünmemesiydi. Açık soru bunun heterodoks olup olmayacağıdır. sahip olmak fikirler söz konusu olduğunda pek çok fayda sağladı. Burada sergilenenler oldukça yıpranmış görünüyor. Bowles'ın Times'taki görev süresinin başlarında yazdığı, psikolog ve kimlik karşıtı siyaset yorumcusu Jordan Peterson'un sert kenarlı portresine hayran kaldığımı hatırlıyorum. Bu kitaptaki hiçbir şey bu seviyeye ulaşamaz.
Bowles, sonuç bölümünde bizi 2020'lerin başına götürdüğünü çünkü aktivistlerin savunduğu fikirlerin o zamandan beri büyük şirketlerin ve ana akım kurumların çalışma ilkeleri haline geldiğini açıklıyor. Bunun doğru olmasının nedeni nedir? “Uyanmış kapitalizm” terimi bir başlangıç noktası olabilir: Sosyal adaletin vitrin dekorasyonundan kimler yararlanır? Yararlı uşaklar kimlerdir? Gerçek güç nerede yatıyor?
Bowles'un kitabıyla ilgili sinir bozucu olan şey, genellikle onun iddiasını destekleyecek, onun yapmaya çalıştığından daha iyi argümanların bulunmasıdır. Solun liberalizmin unsurlarını (ifade özgürlüğünün daha güçlü bir savunucusu) benimsemesi ve ahlaki otoriterlerden kurtulması gerektiğini söylüyor gibi görünüyor. (Birçok solcu da aynı fikirdedir.)
Ancak kitabın temel yanılgısı, soldaki aptallığın sağa doğru hareketi gerektirdiğidir. Konu bu değil. Aklı başında insanların, eğer varsa ayrım yapabilmeleri ve ilkelerine sahip çıkabilmeleri oldukça mümkündür. Ve bu arada: Taraf değiştirirseniz daha az otoriter ve aptal bulamazsınız.
DEVRİMDEN SONRA SABAH: Tarihin yanlış tarafından mesajlar | kaydeden Nellie Bowles | tez | 242 s. | 30$