amerikali
Üye
HAYAL SATICISI SAMİR’İN ÇOK SAYIDA KATLEDİLMESİ, Daniel Nayeri tarafından. Daniel Miyares’in çizdiği.
Botoksu, diyetleri, yağları, losyonları unutun. Bin yıl önce, insanlık yaşlanmanın panzehirini keşfetti: hikaye anlatımı. Bir hikaye anlatmak ve duymak, bir hikaye yaratmak ve yaymak (ve umarım onu gözden geçirmek) herkesi yeniden gençleştirir.
Vücudu ürpererek ve tüyleri diken diken olarak canlanıyor; kalbin kahkaha ve gözyaşı pompalar; Hayal gücünüz, görüntüden belleğe ve tekrar geriye koşar. Yüzlerce kez yediğin bir tabaktaki tuza dilin sevinirken, kulakları arkadan dolaşan bir hikayede bir sürprizle nefesin kesilir. Yeni olmayabilir, ama her zaman taze hissettiriyor. Sihirli gibi.
Daniel Nayeri, hikaye anlatımı ve sihir arasındaki bu ilişkiyi anlıyor ve bunu kutlamak için her fırsatı buluyor. Son romanı, Düş Satıcısı Samir’in Birçok Suikastı, İpek Yolu boyunca Asya’nın bir ucundan diğer ucuna binlerce mil yol kat ederek çeşitli mallar alıp satarak hayatta kalmak için çok çalışan karışık bir ekip hakkındadır. Nayeri, yazarının notunda, İpek Yolu’nun “hayal edebileceğim en büyülü yer hakkında” olduğunu yazıyor. Hayatımın çoğunda bunun hayalini kurdum.”
Sihir ve rüyalar saf çocukça fantezinin bileşenleri gibi görünse de, Birçok Suikast, sonunda arka plan bilgileri ve bir bibliyografya içeren tarihsel bir kurgudur. Olay örgüsüne gelince, maceracı, eğlenceli ve çevik.
12 yaşında bir kaçak, Çin’in Taklamakan Çölü’nde yürüyüş yapan bir tüccar kervanına katılır ve geveze liderleri Samir’in hizmetkarı olur. Çocuğa maymun diyen bu adam, birçok öfkeli tüccarın öldürmek istediği yozlaşmış bir adama dönüşür. Kitap, bu suikast girişimlerinin ve Samir ile çırağının bunlardan nasıl kurtulduğunu anlatıyor… ta ki zekice bir komplo ortaya çıkana kadar.
Nayeri, okuyucularını İpek Yolu hakkında düzenli olarak bilgilendirmektedir. Bir din tahmin etme oyunu, Müslümanları, Hinduları, Budistleri, Taocuları, Paganları, Sihleri ve “neredeyse Zerdüşt”ü çağrıştırır. Karakterler, “Shatranj” adı verilen eski bir satranç biçimi oynarlar. Maymun, efendisine etimolojisi Arapça, Farsça ve Urduca’yı geçen “Sahieb” olarak hitap eder.
Nayeri, kelime dağarcığında hatasız bir şekilde kesindir: “Bir kervansarayda öğle vaktiydi – muhtemelen bildiğiniz gibi, kervanların konakladığı yolların dışında bir istasyondur” diye açıklıyor Monkey. Çatışma sırasında, bir bıçak yarası bir kan “örgüsü” oluşturur.
Patlamamak için bir kayanın arkasına çömelirken sinir bozucu bir darbe alışverişinde Maymun, Erkhii Mergen’in kim olduğunu bilmediği için cezalandırılır. Başka bir karakter, Maymun’la alay ederken yanıt verir: “Efsanevi Moğol okçusu mu? … dünyayı kavuran yedi güneşten altısını vurdu ve bu yüzden sadece bir güneşimiz mi var? önemli değil Bu bir peri masalı.”
“Bu bir peri masalı.” Birçok Suikast’taki pek çok bölüm, İpek Yolu tüccarlarının sosyal ve kültürel yaşamına açılan pencerelerdir: sadece ticaret yaptıkları şeyler değil, canlı edebi (ve çok dilli) geleneklerine nasıl katıldıkları. Hikayeler, onları toplamak için kullanılan kağıt ve mürekkebin sayısı kadar İpek Yolu’nda aşağı yukarı dolaştırıldı. Bu özel kitapta Nayeri, onu dirençli bir çocuğa ve onun rüya satan öğretmenine emanet etti.
Monkey başından beri okuyucularına bir hikayenin barındırabileceği tüm olasılıklara açık kalırken ayrıntılara dikkat etmelerini tavsiye ediyor.
“Ben sadece sana son ustamın yaşamını ve ölümünü anlatan bir çocuğum,” diye omuz silkiyor. “Gitmeme izin vermen için seni tatmin edeceğini umduğum bir hikaye.”
Maymun kabadayı bir Scrabbler, öksüz ve fırsatçı ve bir hikayenin sizi beladan çıkarabileceği kadar kolay bir şekilde kurtarabileceğini de çabucak öğreniyor.
Sesi saf bir gencin mi yoksa tecrübeli bir dolandırıcının mı? Bu dürüst bir rapor mu yoksa ısmarlama bir sahte mi? Hangisi daha açıklayıcı, hikayenin kendisi mi yoksa nasıl anlatıldığı? Başka bir deyişle, Nayeris okuyucuları hangi ayrıntılara dikkat etmelidir? Maymun ve Karavanının Hikayesi veya Maymunun Hikayesi bize söyle kervanı hakkında mı? hikaye ya Hikaye hikayeden mi
Hikayeler hakkındaki hikayeler, İpek Yolu’ndan daha da geriye gider ve muhtemelen bu yolda da seyahat etmiştir. Doğudan Hinduizm’in “Mahabharata”sını düşünün (4. yüzyıl) ve İslam’ın “Binbir Gecesi” (9. yüzyıl). Batının Dışında, Homeros’un destanları, Proust’un Kayıp Zamanın Peşinde’si ve herhangi bir Shakespeare oyunu. Bilimlerde Galileo, gezegen bilimine yönelik 17. yüzyıl eleştirisini üç karakter arasındaki bir konuşma olarak çerçeveledi; Kitabın adı İki Ana Dünya Sistemine Dair Diyalog ve onun entelektüel şüpheciliğini gayri resmi bir sohbete dönüştürüyor.
Çocuk edebiyatında Salman Rüşdi’nin iki romanı hikaye anlatıcılığına odaklanır: Harun ve Masallar Denizi ve Luka ve Hayat Ateşi.
Maymun’un Rushdie’nin Luka’sı ve bir önceki otobiyografik romanı Everything Sad Is Untrue’nun kahramanı Nayeris Khosrou ile aynı yaşta olması dikkat çekici görünüyor. Bu çocuklar genç, dalgın, oyuncu, sabırsız. Aynı anda iki şeyi yapan ideal anlatıcılar: bize bir hikaye anlatın ve bize bir hikaye anlattıklarını, yanları, soruları ve yanlışlıkları olan bir hikaye anlatın.
Nayeri bir röportajda Hüsrev’i “asla nefes almayan; her şeyi anlatmaktan acizdir. Zamana karşı yarışıyor – yani sizinle yarışıyor ve ona olan ilgisini kaybediyor. Seni boynundan tuttu ve tutunmak zorunda kaldı.
Bu aynı zamanda harika bir şekilde Maymun için de geçerli: her iki adam da seyirciyi hikayelerle ikna etmeye çalışıyor. Onları sevdikleri insanlara bağlayan, onları tanımlayan ve rahatlatan, özgürlüklerinin anahtarı olan hikayelerdir.
Nayeri’nin kendi çocukluğunun büyük bir bölümünde özgürlük ulaşılmaz görünüyordu. 6 yaşındayken annesi ve kız kardeşi Dina ile İran’dan kaçtı. Önce Birleşik Arap Emirlikleri’ne gittiler, ardından Amerika Birleşik Devletleri’ne sığınma hakkı verilmeden ve 8 yaşındayken Oklahoma’ya taşınmadan önce Roma’nın eteklerindeki bir mülteci kampında zaman geçirdiler. İlginç bir şekilde, her iki kardeş de yazar oldu.
The Many Assassinations’ın her yönü etkili değildir. Daniel Miyares’in resimleri canlı ve akıcı, ancak her bölümün önüne eklenmiş, okuyucuların fantastik kelimelere dayanarak kendi imgelerini canlandırmasını engelliyorlar. Monkey, “tüm dünyası siyah ya da beyaz” olan bir manastırdan neden kaçtığını erkenden açıklıyor: “Sonuçta aşk kırmızıdır.” Belki de bu yüzden tüm resimlerde kırmızı renk vardır? O zaman içeriden yapılan göndermeler genç okuyucular için çok incedir, bu yetişkinler için bile geçerli olabilir.
Nayeri’nin haklı bulduğu, romanın anlatıcısıdır. Maymun ne zaman şaka söyleyeceğini ve ne zaman itiraf edeceğini biliyor. Bir görüntüyü nasıl boyayacağını ve tonlayacağını, olay örgüsünü ve mantığını nasıl aktaracağını, sihri ve felsefesini nasıl ele alacağını, hikayeyi ve rüya manzarasını nasıl inşa edeceğini biliyor. En önemlisi, aç bir izleyici kitlesine arzulanan lezzetleri aşılarken kendi çıkarlarına hizmet etmek için gerçeği nasıl çarpıtacağını biliyor. Maymun, Samir’e sadıktır çünkü o da hikaye alışverişinde ustası kadar usta olmak ister.
Sonunda, bunu yapmaya mahkum görünüyor haline gelmek baharatlar, kuş tüyleri ve barut için sonsuz olasılık çuvallarını takas eden bir sonraki Samir; kervanını bir yerden bir yere götüren sihir ve rüyalarla ilgilenmeye devam etmek. Yapacak mı?
Nayeri’nin bir sonraki romanı, anlatı yörüngesinde kelimeleri aynı anda hem çarpıp hem de dönebilen başka bir cesur genç göçmeni konu alıyorsa, o zaman belki bu mümkün.
Aditi Sriram, Ashoka Üniversitesi’nde yazarlık dersleri veriyor. Beyond the Boulevards: A Short Biography of Pondicherry kitabının yazarıdır.
HAYAL SATICISI SAMİR’İN ÇOK SAYIDA KATLEDİLMESİ | Daniel Nayeri tarafından | Daniel Miyares tarafından çizilmiş | 224 sayfa | Levine Querido | $21.99 | 8 ila 12 yaş
Botoksu, diyetleri, yağları, losyonları unutun. Bin yıl önce, insanlık yaşlanmanın panzehirini keşfetti: hikaye anlatımı. Bir hikaye anlatmak ve duymak, bir hikaye yaratmak ve yaymak (ve umarım onu gözden geçirmek) herkesi yeniden gençleştirir.
Vücudu ürpererek ve tüyleri diken diken olarak canlanıyor; kalbin kahkaha ve gözyaşı pompalar; Hayal gücünüz, görüntüden belleğe ve tekrar geriye koşar. Yüzlerce kez yediğin bir tabaktaki tuza dilin sevinirken, kulakları arkadan dolaşan bir hikayede bir sürprizle nefesin kesilir. Yeni olmayabilir, ama her zaman taze hissettiriyor. Sihirli gibi.
Daniel Nayeri, hikaye anlatımı ve sihir arasındaki bu ilişkiyi anlıyor ve bunu kutlamak için her fırsatı buluyor. Son romanı, Düş Satıcısı Samir’in Birçok Suikastı, İpek Yolu boyunca Asya’nın bir ucundan diğer ucuna binlerce mil yol kat ederek çeşitli mallar alıp satarak hayatta kalmak için çok çalışan karışık bir ekip hakkındadır. Nayeri, yazarının notunda, İpek Yolu’nun “hayal edebileceğim en büyülü yer hakkında” olduğunu yazıyor. Hayatımın çoğunda bunun hayalini kurdum.”
Sihir ve rüyalar saf çocukça fantezinin bileşenleri gibi görünse de, Birçok Suikast, sonunda arka plan bilgileri ve bir bibliyografya içeren tarihsel bir kurgudur. Olay örgüsüne gelince, maceracı, eğlenceli ve çevik.
12 yaşında bir kaçak, Çin’in Taklamakan Çölü’nde yürüyüş yapan bir tüccar kervanına katılır ve geveze liderleri Samir’in hizmetkarı olur. Çocuğa maymun diyen bu adam, birçok öfkeli tüccarın öldürmek istediği yozlaşmış bir adama dönüşür. Kitap, bu suikast girişimlerinin ve Samir ile çırağının bunlardan nasıl kurtulduğunu anlatıyor… ta ki zekice bir komplo ortaya çıkana kadar.
Nayeri, okuyucularını İpek Yolu hakkında düzenli olarak bilgilendirmektedir. Bir din tahmin etme oyunu, Müslümanları, Hinduları, Budistleri, Taocuları, Paganları, Sihleri ve “neredeyse Zerdüşt”ü çağrıştırır. Karakterler, “Shatranj” adı verilen eski bir satranç biçimi oynarlar. Maymun, efendisine etimolojisi Arapça, Farsça ve Urduca’yı geçen “Sahieb” olarak hitap eder.
Nayeri, kelime dağarcığında hatasız bir şekilde kesindir: “Bir kervansarayda öğle vaktiydi – muhtemelen bildiğiniz gibi, kervanların konakladığı yolların dışında bir istasyondur” diye açıklıyor Monkey. Çatışma sırasında, bir bıçak yarası bir kan “örgüsü” oluşturur.
Patlamamak için bir kayanın arkasına çömelirken sinir bozucu bir darbe alışverişinde Maymun, Erkhii Mergen’in kim olduğunu bilmediği için cezalandırılır. Başka bir karakter, Maymun’la alay ederken yanıt verir: “Efsanevi Moğol okçusu mu? … dünyayı kavuran yedi güneşten altısını vurdu ve bu yüzden sadece bir güneşimiz mi var? önemli değil Bu bir peri masalı.”
“Bu bir peri masalı.” Birçok Suikast’taki pek çok bölüm, İpek Yolu tüccarlarının sosyal ve kültürel yaşamına açılan pencerelerdir: sadece ticaret yaptıkları şeyler değil, canlı edebi (ve çok dilli) geleneklerine nasıl katıldıkları. Hikayeler, onları toplamak için kullanılan kağıt ve mürekkebin sayısı kadar İpek Yolu’nda aşağı yukarı dolaştırıldı. Bu özel kitapta Nayeri, onu dirençli bir çocuğa ve onun rüya satan öğretmenine emanet etti.
Monkey başından beri okuyucularına bir hikayenin barındırabileceği tüm olasılıklara açık kalırken ayrıntılara dikkat etmelerini tavsiye ediyor.
“Ben sadece sana son ustamın yaşamını ve ölümünü anlatan bir çocuğum,” diye omuz silkiyor. “Gitmeme izin vermen için seni tatmin edeceğini umduğum bir hikaye.”
Maymun kabadayı bir Scrabbler, öksüz ve fırsatçı ve bir hikayenin sizi beladan çıkarabileceği kadar kolay bir şekilde kurtarabileceğini de çabucak öğreniyor.
Sesi saf bir gencin mi yoksa tecrübeli bir dolandırıcının mı? Bu dürüst bir rapor mu yoksa ısmarlama bir sahte mi? Hangisi daha açıklayıcı, hikayenin kendisi mi yoksa nasıl anlatıldığı? Başka bir deyişle, Nayeris okuyucuları hangi ayrıntılara dikkat etmelidir? Maymun ve Karavanının Hikayesi veya Maymunun Hikayesi bize söyle kervanı hakkında mı? hikaye ya Hikaye hikayeden mi
Hikayeler hakkındaki hikayeler, İpek Yolu’ndan daha da geriye gider ve muhtemelen bu yolda da seyahat etmiştir. Doğudan Hinduizm’in “Mahabharata”sını düşünün (4. yüzyıl) ve İslam’ın “Binbir Gecesi” (9. yüzyıl). Batının Dışında, Homeros’un destanları, Proust’un Kayıp Zamanın Peşinde’si ve herhangi bir Shakespeare oyunu. Bilimlerde Galileo, gezegen bilimine yönelik 17. yüzyıl eleştirisini üç karakter arasındaki bir konuşma olarak çerçeveledi; Kitabın adı İki Ana Dünya Sistemine Dair Diyalog ve onun entelektüel şüpheciliğini gayri resmi bir sohbete dönüştürüyor.
Çocuk edebiyatında Salman Rüşdi’nin iki romanı hikaye anlatıcılığına odaklanır: Harun ve Masallar Denizi ve Luka ve Hayat Ateşi.
Maymun’un Rushdie’nin Luka’sı ve bir önceki otobiyografik romanı Everything Sad Is Untrue’nun kahramanı Nayeris Khosrou ile aynı yaşta olması dikkat çekici görünüyor. Bu çocuklar genç, dalgın, oyuncu, sabırsız. Aynı anda iki şeyi yapan ideal anlatıcılar: bize bir hikaye anlatın ve bize bir hikaye anlattıklarını, yanları, soruları ve yanlışlıkları olan bir hikaye anlatın.
Nayeri bir röportajda Hüsrev’i “asla nefes almayan; her şeyi anlatmaktan acizdir. Zamana karşı yarışıyor – yani sizinle yarışıyor ve ona olan ilgisini kaybediyor. Seni boynundan tuttu ve tutunmak zorunda kaldı.
Bu aynı zamanda harika bir şekilde Maymun için de geçerli: her iki adam da seyirciyi hikayelerle ikna etmeye çalışıyor. Onları sevdikleri insanlara bağlayan, onları tanımlayan ve rahatlatan, özgürlüklerinin anahtarı olan hikayelerdir.
Nayeri’nin kendi çocukluğunun büyük bir bölümünde özgürlük ulaşılmaz görünüyordu. 6 yaşındayken annesi ve kız kardeşi Dina ile İran’dan kaçtı. Önce Birleşik Arap Emirlikleri’ne gittiler, ardından Amerika Birleşik Devletleri’ne sığınma hakkı verilmeden ve 8 yaşındayken Oklahoma’ya taşınmadan önce Roma’nın eteklerindeki bir mülteci kampında zaman geçirdiler. İlginç bir şekilde, her iki kardeş de yazar oldu.
The Many Assassinations’ın her yönü etkili değildir. Daniel Miyares’in resimleri canlı ve akıcı, ancak her bölümün önüne eklenmiş, okuyucuların fantastik kelimelere dayanarak kendi imgelerini canlandırmasını engelliyorlar. Monkey, “tüm dünyası siyah ya da beyaz” olan bir manastırdan neden kaçtığını erkenden açıklıyor: “Sonuçta aşk kırmızıdır.” Belki de bu yüzden tüm resimlerde kırmızı renk vardır? O zaman içeriden yapılan göndermeler genç okuyucular için çok incedir, bu yetişkinler için bile geçerli olabilir.
Nayeri’nin haklı bulduğu, romanın anlatıcısıdır. Maymun ne zaman şaka söyleyeceğini ve ne zaman itiraf edeceğini biliyor. Bir görüntüyü nasıl boyayacağını ve tonlayacağını, olay örgüsünü ve mantığını nasıl aktaracağını, sihri ve felsefesini nasıl ele alacağını, hikayeyi ve rüya manzarasını nasıl inşa edeceğini biliyor. En önemlisi, aç bir izleyici kitlesine arzulanan lezzetleri aşılarken kendi çıkarlarına hizmet etmek için gerçeği nasıl çarpıtacağını biliyor. Maymun, Samir’e sadıktır çünkü o da hikaye alışverişinde ustası kadar usta olmak ister.
Sonunda, bunu yapmaya mahkum görünüyor haline gelmek baharatlar, kuş tüyleri ve barut için sonsuz olasılık çuvallarını takas eden bir sonraki Samir; kervanını bir yerden bir yere götüren sihir ve rüyalarla ilgilenmeye devam etmek. Yapacak mı?
Nayeri’nin bir sonraki romanı, anlatı yörüngesinde kelimeleri aynı anda hem çarpıp hem de dönebilen başka bir cesur genç göçmeni konu alıyorsa, o zaman belki bu mümkün.
Aditi Sriram, Ashoka Üniversitesi’nde yazarlık dersleri veriyor. Beyond the Boulevards: A Short Biography of Pondicherry kitabının yazarıdır.
HAYAL SATICISI SAMİR’İN ÇOK SAYIDA KATLEDİLMESİ | Daniel Nayeri tarafından | Daniel Miyares tarafından çizilmiş | 224 sayfa | Levine Querido | $21.99 | 8 ila 12 yaş