dunyadan
Aktif Üye
Kendimizi düşünmemeliyiz kaydeden Lauren Grodstein
İkinci Dünya Savaşı’ndan yirmi yıl önce, Lauren Grodstein’ın büyük büyükanne ve büyükbabası Polonya’nın başkentinden ve orada zaten yaygın olan Yahudi karşıtlığından kaçtılar. Tamamlanan bu altıncı kitabın sonsözünde şöyle yazıyor: “Büyük olasılıkla, eğer kalsalardı burada olmazdım.” Korkunç bir şey, bir kitap fikri. Bu ataların güvenli bir yere kaçmasının üzerinden bir asırdan fazla süre geçtikten sonra Grodstein, onların dönüşebileceği mahkum sakinlerin sesini duyuruyor.
“Kendimizi Düşünmemeliyiz”, Nazi işgali altında 400.000’den fazla Yahudinin esir tutulduğu acımasız Varşova Gettosu’nda geçiyor. Odak noktası, savaştan önce “Yahudi olduğumu pek hatırlamayan” dikkatsiz, orta yaşlı bir üniversite profesörü olan Adam Paskow’dur. Almanlar 1939’da işgal etti. Hâlâ karısının yakın zamandaki ölümünün acısını çeken Adam, “yumruk yavaş yavaş etrafımıza kapanırken” rüyadaki bir adam gibi hareket ediyor. Trene binmek, tiyatroya gitmek, banklarda dinlenmek; Varşova Yahudilerinin günlük yaşamları yavaş yavaş yasaklanıyor. Sonunda evlerini terk etmek zorunda kalıyorlar ve şehrin eski Yahudi kesimindeki, kapıları arkalarından emniyete alınmış, eski püskü, kalabalık mahallelere taşınmak zorunda kalıyorlar. Kapılar “kilitliydi ama kilitli olduklarına inanmadık. İşlerimizi, paramızı, okullarımızı aldıktan sonra bile. Evlerimizi ele geçirdikten sonra bile.” Yavaş yavaş ısınan suyun içindeki kurbağalar gibi, su kaynayınca şok oluyorlar.
Adam aynı daireyi on kişiyle paylaşıyor ve köhne bir bodrum katında İngilizce öğretiyor. Gelecek nesiller için gettodaki yaşamın kayıtlarını toplamaya yönelik gizli bir girişim olan Oneg Şabat Projesi için komşularıyla röportaj yapmak üzere kaydolur. Grodstein’ın hikayesi, gettodaki yıkımdan ve açlıktan, hastalıktan ya da Treblinka gibi kamplara “büyük ölçekli sınır dışı edilmeden” çoğu sakinin ölümünden sağ kurtulan gerçek tanık dosyaları tarafından açıkça destekleniyor. Azalan yiyecek stokunu, Nazi muhafızlarının ayrım gözetmeyen şiddetini, “kirli erik tadında” imrenilen tembeli anlatıyor. Bir de genel yaşama iradesinin tamamen sönmesini engelleyen cehalet. Adam şöyle düşünüyor: “On bir ay önce o ilk sonbahar akşamında, eğer içimizden herhangi birine bütün bir yıl boyunca burada olacağımızı söyleseydiniz… kesinlikle en azından birimiz bir gardiyanın yanına koşup ateş etmesi için yalvarırdı.” “Ama bilmiyorduk, o yüzden hayatta kalmıştık.”
Doğu’da kitlesel imha söylentileri yayıldıkça (Yahudilerin kendileriyle birlikte vurulmadan önce kendi mezarlarını kazmaya zorlandığı), bir tür kasıtlı körlük ortaya çıkıyor. Bir Oneg üyesi kendi kendine bunun gettoda olamayacağını söylüyor çünkü “Burada kazılacak yer yok.”
İkinci Dünya Savaşı’ndan yirmi yıl önce, Lauren Grodstein’ın büyük büyükanne ve büyükbabası Polonya’nın başkentinden ve orada zaten yaygın olan Yahudi karşıtlığından kaçtılar. Tamamlanan bu altıncı kitabın sonsözünde şöyle yazıyor: “Büyük olasılıkla, eğer kalsalardı burada olmazdım.” Korkunç bir şey, bir kitap fikri. Bu ataların güvenli bir yere kaçmasının üzerinden bir asırdan fazla süre geçtikten sonra Grodstein, onların dönüşebileceği mahkum sakinlerin sesini duyuruyor.
“Kendimizi Düşünmemeliyiz”, Nazi işgali altında 400.000’den fazla Yahudinin esir tutulduğu acımasız Varşova Gettosu’nda geçiyor. Odak noktası, savaştan önce “Yahudi olduğumu pek hatırlamayan” dikkatsiz, orta yaşlı bir üniversite profesörü olan Adam Paskow’dur. Almanlar 1939’da işgal etti. Hâlâ karısının yakın zamandaki ölümünün acısını çeken Adam, “yumruk yavaş yavaş etrafımıza kapanırken” rüyadaki bir adam gibi hareket ediyor. Trene binmek, tiyatroya gitmek, banklarda dinlenmek; Varşova Yahudilerinin günlük yaşamları yavaş yavaş yasaklanıyor. Sonunda evlerini terk etmek zorunda kalıyorlar ve şehrin eski Yahudi kesimindeki, kapıları arkalarından emniyete alınmış, eski püskü, kalabalık mahallelere taşınmak zorunda kalıyorlar. Kapılar “kilitliydi ama kilitli olduklarına inanmadık. İşlerimizi, paramızı, okullarımızı aldıktan sonra bile. Evlerimizi ele geçirdikten sonra bile.” Yavaş yavaş ısınan suyun içindeki kurbağalar gibi, su kaynayınca şok oluyorlar.
Adam aynı daireyi on kişiyle paylaşıyor ve köhne bir bodrum katında İngilizce öğretiyor. Gelecek nesiller için gettodaki yaşamın kayıtlarını toplamaya yönelik gizli bir girişim olan Oneg Şabat Projesi için komşularıyla röportaj yapmak üzere kaydolur. Grodstein’ın hikayesi, gettodaki yıkımdan ve açlıktan, hastalıktan ya da Treblinka gibi kamplara “büyük ölçekli sınır dışı edilmeden” çoğu sakinin ölümünden sağ kurtulan gerçek tanık dosyaları tarafından açıkça destekleniyor. Azalan yiyecek stokunu, Nazi muhafızlarının ayrım gözetmeyen şiddetini, “kirli erik tadında” imrenilen tembeli anlatıyor. Bir de genel yaşama iradesinin tamamen sönmesini engelleyen cehalet. Adam şöyle düşünüyor: “On bir ay önce o ilk sonbahar akşamında, eğer içimizden herhangi birine bütün bir yıl boyunca burada olacağımızı söyleseydiniz… kesinlikle en azından birimiz bir gardiyanın yanına koşup ateş etmesi için yalvarırdı.” “Ama bilmiyorduk, o yüzden hayatta kalmıştık.”
Doğu’da kitlesel imha söylentileri yayıldıkça (Yahudilerin kendileriyle birlikte vurulmadan önce kendi mezarlarını kazmaya zorlandığı), bir tür kasıtlı körlük ortaya çıkıyor. Bir Oneg üyesi kendi kendine bunun gettoda olamayacağını söylüyor çünkü “Burada kazılacak yer yok.”