Dışarı Çıkma yazarı Sheila Liming, tüyler ürpertici olmayı savunuyor

dunyadan

Aktif Üye
Takılmak: İnsanların belirli bir gündem olmadan birlikte yapılandırılmamış zaman geçirdikleri gevşek bir sosyal dinamiktir. (Hatırlatmaya mı ihtiyacınız var? Bir dakika mı oldu?)

Kültürümüzde boşta kalmanın olmaması, bir Edith Wharton üyesi, yazarlık profesörü, profesyonel gaydacı ve sadık bir sosyetik olan Sheila Liming’e Hang Out: The Radical Power of Killing Time’ı yazması için ilham verdi. Kitap, takılmayı üretkenliğe dönüştürülebilecek bir metadan başka bir şey olarak zamanı geri kazanmanın bir yolu olarak görüyor. Tıpkı kitabında olduğu gibi, Profesör Liming, Vermont’tan yakın zamanda yapılan bir video röportajında, insan etkileşimlerinin en soğuk olanı için felsefi bir tartışma yaptı.

Bu röportaj düzenlenmiş ve kısaltılmıştır.

Takılmayı radikal bir hareket olarak düşünmeye ne zaman başladın?

Otuzlu yaşlarıma gelip ülke çapında dolaştığımda, yeniden yeni arkadaşlar edinmem gerekiyordu. Bir yetişkin olarak yapılandırılmamış sosyal zamanı kullanmanın ne kadar zor olduğunu düşündüm. Yüz yüze konuşmak için randevu aldığımız, hiper planlı bir Google Takvim dünyasında yaşıyoruz. Yani biriyle takıldığın zaman, onun takviminden zaman çaldığın hissi var. İyi performans gösterme baskısını artırır. Ama bence bu, etkileşimlerimizi görmenin gerçekten zarar verici bir yolu. Bu yüzden kitaptaki pek çok şey insanlarla yapılandırılmamış zaman hakkında konuşuyor: Düşük beklentilerden gelen büyük bir özgürlük var.


Aramızda ürpermeyenlerin uzun, gevşek takılma sanatına başlaması için ne önerirsiniz?

Düşük riskli bir projede yer almayı seviyorum. Ortağım yakın zamanda bir bocce topu ligine katıldı. Bocce’yi seviyorum. Belki de dünyada daha düşük bahisli bir oyun yoktur. Sadece parkta insanlarla takılıyorsun.

Burlington’daki bu acil barınma komitesine fayda sağlayan her Aralık ayında bu Noel ağacı satışında çalışıyorum. İnsanlar Noel ağaçları alıyor ve biz de ağaçları arabalarına bağlamalarına yardım ediyoruz ama aslında onumuz sadece sıcak çikolata içiyoruz. Birlikte odaklanacak bir şeyimiz olduğunda, etkileşim biraz daha yumuşak hale gelir. Siyaset ve kültür hakkında konuşuyoruz. Bu insanlardan bir şeyler öğreniyorum ve sonra onları altı ay veya bir yıl bir daha görmüyorum.

Bu çok özel deneyimi, yakın bir arkadaşınız Kuzey Dakota’daki hayatı hakkında bir realite şovu yaptığında yaşadınız. Gösteri için “takılmak” ve arkadaşlığınızı kamera önünde sergilemek zorundaydınız. Bu, takılma ve onu belgeleme ile olan ilişkinizi öncelikle değiştiren etkileşim miydi?

Pek çok yönden işin özü buydu: Televizyonda onun arkadaşını oynamaya ne kadar çok başlarsam, onun gerçekten o kadar az arkadaşı olduğum duygusu. İlişkimiz kırılgandı ama hikaye yüzünden onu canlı tutmamız gerekiyordu. Tuhaftı çünkü arkadaş gibiydik ve birbirimiz için değil, başka bir yerde var olan varsayımsal bir seyirci kitlesi için takılıyorduk.


Kitap iş yerinde takılmaya biraz değiniyor. Zorunlu eğlence hakkında ne düşünüyorsunuz?

Dün zorunlu eğlenceye gittim! Amir beni davet etmek için özel bir hareket yaptı. “Ah, takılmak hakkında bir kitap yazdın, buna bayılacaksın.” Ben de “Oh, hayır, hayır” gibiydim. Baskı altında bile takılmanın poster çocuğuyum.


İşyerinde zorunlu eğlence kavramı bazen, yönetimin işin tipik olarak çalışma şekliyle ilgili suçluluğunu hafifletmenin bir yolu olarak kullanılır. Yapaydır ve öncelikle eğlenmek için değil, bir görevi yerine getirmek için orada olduğunuz bir durumdur.

Ama her gün işte takılmayı seviyorsun?

Bence bu tür gelişigüzel etkileşimler, işi anlamlı kılan şeyin bir parçası. Kötü olduğunda katlanılabilir kılan şeyin bir parçası. Aynı zamanda işinizin sadece sizin işiniz olmadığını hissettirir. Her sorunu kendi başınıza çözmekten sorumlu değilsiniz.

Bir peynir tahtası ile sosyal bir yükümlülük gibi gelmeyen bir asmayı nasıl atarsınız?

Estetiği fazla düşünme. Bence insanlar gerçekten güzel ve çekici bir parti gördüklerinde, deneyimlenmek için değil, fotoğraflanmak için orada olduklarını varsayıyorlar. Bu, baskıyı artırıyor çünkü artık mesele odadaki insanlarla değil, Instagram’la ilgili. Biraz dağınıklık, insanları rahat hissettirmek için uzun bir yol kat edebilir.

Sheila, bana doğruyu söyle: İş dışında çok tatmin edici bir hayat sürüyorsun: bahçecilik yapıyorsun, gayda çalıyorsun, gönüllüsün, okuyorsun, takılıyorsun. Sosyal medyaya hiç girmezsen böyle mi olur?

Bazen bunu ben de merak etmişimdir! Son 20 yıldır Facebook’ta olsaydım, bu faaliyetlere kaç saat harcardım? Zamanıma sınırlar koymam gerektiğinin çok farkındayım. Önceliklerime öncelik verme konusunda oldukça uyanık olduğumu söyleyebilirim.


Esasen, argümanlarınızdan biri bulunduğunuz yerde olmaktır. Ama ilişki geliştirmeyi düşündüğümde, bir yerde sırada beklerken bir yabancıyla sohbet etmektense bir arkadaşıma veya kardeşime mesaj atmak daha sezgisel geliyor bana. Derinliği olan ilişkiye değil, sadece yakınlığı olan ilişkiye öncelik vermek konusunda ne hissediyorsunuz?

Demokrasi ile ilgili olarak bu kavramı düşünmeye devam ediyorum. Demokrasi, birbirimizi gerçekten çok iyi tanısak da tanımasak da birbirimize sahip çıkma becerimize bağlıdır. Şu duyguya sahip olmalıyız: Ben faydalanmasam da sizin altyapınızın ve okullarınızın iyi olmasını istiyorum. Bu varsayımsal özen, içinde yaşadığımız toplumu işler durumda tutmak için çok önemlidir.

Ailemden 2.000 mil uzakta yaşıyorum, bu yüzden buna tamamen öncelik veriyorum. Ancak bu, kendimizi mevcut durumdan çıkarmak ve etrafımızdaki insanları görmezden gelmek anlamına geliyorsa, o zaman aynı zamanda bu insanları umursamadığımızın sinyalini de gönderiyoruz – bir odada yürürken yanımızda oturan kişinin de umursamayabileceğini. yok – bence bu bir demokraside biraz tehlikeli bir mesaj.