dunyadan
Aktif Üye
KALEM ZEHİRİ: İsimsiz Mektupların Tarihi, kaydeden Emily Cockayne
Uzun zaman önce, gençlikteki bir hoşnutsuzluk anında, artık unutulmuş bir web sitesinde okuyuculara kırgınlık duygularıyla nasıl başa çıkılacağı konusunda tavsiyeler veren ilkel bir listeyle karşılaştım.
Yazar, beklenen bromürlere (perspektif, kendini yansıtma, koşu) ek olarak isimsiz olarak abartılı bir hediye göndermeyi önerdi. Bu kadar cömertlik gösterilen birinden nefret etmek görünüşe göre imkansızdı.
Bu tavsiye o kadar tuhaftı ki, pahalı ve zaman alıcı olmasından bahsetmiyorum bile, bir tarafım bu tavsiyeye hemen uymak istedi. Kendimi vasat internet yorumcularını mevsimlik buketler ve zarif bir şekilde paketlenmiş narenciye kutuları ile yıkarken hayal ettim. Belki güzel bir sabun; küp şeklinde gelen, lavanta lekeli ve rustik zarafet yayan türden. Bunda bir şey vardı: Alıcıların hayatlarına bu kadar somut bir biçimde izinsiz girme fikri bende tuhaf bir güç yanılsaması yarattı.
Ve kimse benim olduğumu bilemezdi.
Emily Cockayne, “Gönderilen kişiyi rahatsız etmek amacıyla veya açık bir amaçla” isimsiz mektuplar gönderme uygulamasına ilişkin canlı bir araştırma olan “Penning Poison”da “Anonimlik, kısıtlamaların ortadan kalkmasına yol açar” diye yazıyor. Komşuları ve pis kokuyu da içeren önceki çalışma, gönderenlerin bireysel kinleri bir sır olarak kalsa bile topluluk dinamiklerine ışık tutan bu olguyu incelemeye açıkça yetkilidir.
Örneğin, 1894’te birisini, isimsiz bir notta, yaslı bir annenin, ölen bir rahip olan oğlunu diri diri gömmek üzere olduğunu belirtmeye ne zorlayabilirdi? Yazarın kapsamlı öyküsüne başladığı bu mektup, türün ortak birçok özelliğini birleştiriyor: esrarengiz, ürkütücü ve toplumdan ve toplumdan bir adam hakkında. (İngiltere’de 1760 ile 1939 yılları arasında sözde zehirli kalem yazarlarının papazlara takıntılı olduğunu öğreniyoruz.)
Cockayne, çeşitli nedenlerden ötürü özenli çalışmasını burada tamamlıyor; kısmen modern teknolojinin zehirli kalem türünü neredeyse modası geçmiş hale getirmesi nedeniyle; ama aynı zamanda hayatta kalan muhabirleri rahatsız etmekten (veya onları dava etmeye teşvik etmekten) kaçınmak için. Söylemeye gerek yok, aynı zamanda yazar ve okuyucuyu dijital zehirin dipsiz bataklığında ilerlemek gibi imkansız bir görevden de kurtarıyor.
Kişi kendisini mürekkep ve kağıt çağıyla sınırlasa bile, bu çok geniş bir konudur ve herkesin gasp girişimlerine aile yadigarı olarak değer vermediği göz önüne alındığında, az miktarda bilimsel araştırma gerektirmez. Ancak örneklem büyüklüğü, okuyucuya konuyu “tehditler”, “müstehcenlik”, “iftiralar” ve “ipuçları” gibi kategorilere ayıran kaba bir sınıflandırma sağlayacak kadar büyüktür.
Cockayne’in mektup yazarları sınıf ve mesleğe göre farklılık gösterir; şehvet düşkünü mühendisler ve denizci dullar var. Biraz ürkütücü bir Valentine bize “kibar bir ölüm tehdidi” ile eşlik ediyor. Alıcılar mesleki düşüncesizlikler, bir Trollope destanına yetecek kadar karanlık mali sırlar ve tabii ki aşk ilişkileriyle suçlanıyor.
Cockayne, “Öyle ya da böyle” diye yazıyor, “kötü niyetli isimsiz mektupların çoğu itibarla ilgilidir.”
Bazı temalar tekrarlanıyor. Seri katiller için, imzasız alay etme, tıpkı taklitçileri için olduğu gibi, geleneksel olarak doğal bir araç olmuştur. Yukarıda bahsettiğimiz rahip fetişi var. (19. yüzyılın başlarındaki bir rahibin kendisi de zehir yazarıydı; kundakçıdan bahsetmiyorum bile.)
O zaman da şimdi de olduğu gibi, kendilerini güçsüz hisseden kişiler övüngen roller üstlendiler ve tanınmış kişileri (çoğunlukla papazları) hedef aldılar. Görünüşe göre yazar, tepkileri gözlemleyebilmenin maruz kalma riskine değer olduğuna inanıyor. Her yerde öfke, paranoya, yalnızlık vardı.
Geç Gürcü ve erken Viktorya dönemleri, zehirli kalem mektubunun altın çağı olarak tanımlanabilir; “mahremiyet, gizlilik ve ifşaat takıntısı, isimsiz mektuplar ve bilgilerin kötü niyetli olarak kötüye kullanılması için doğal bir üreme alanı yarattı.” Temelde şeref kavramları vardı. gizlilikti; Samimiyet ve güven bölgeleri ancak özel bilgilerin sıkı kontrolüyle yaratılabilir ve sürdürülebilir.”
Bazı vakalar polisin dikkatini çekecek kadar ciddi, basının ilgisini çekecek kadar müstehcen vakalardı. 1912’de Eliza Woodman adlı biri kapısının eşiğinde derisi yüzülmüş bir kedi yavrusu buldu ve ardından daha az rahatsız edici olan müstehcen hakaret yağmuru geldi. Bir diğer saygın üst düzey komşusu ise tacizden suçlu bulundu ve Woodman’ın notları kendisinin yazdığı ortaya çıkana kadar 18 ay hapis yattı. (Ayrıca kediden de sorumluydu.)
Çoğu zaman bu son derece kişisel konular polise bildirilmiyor, yalnızca sonraki nesiller tarafından keşfediliyordu; Bazen yetkililer davaları değersiz bularak reddetti. Her durumda, Cockayne’in kapsadığı dönemdeki keşif kolay bir başarı değildi; görünmez mürekkep damgaları ve ilk kriptoloji, en iyi ihtimalle güvenilmezdi.
Şüphelenmenin utancı ve isimlerini temize çıkaramama, birden fazla sanık yazar ve alıcı için dayanılmaz oldu; Yazar birkaç trajik intihar olayını anlatıyor. Böyle bir vakada bir adli tıp görevlisinin belirttiği gibi, daha önceki bir ceza mahkumiyetine atıfta bulunan isimsiz, alaycı mektuplar almanın acısı “makul olarak dayanabileceğinden daha fazlaydı.”
Bunu temel insanlık durumuna ilişkin bir yorum olarak okuyun; hatta belki de bu vakaların en azından kamusal varoluşun gündelik bir gerçeği olmadığı bir dönemde beklenmedik bir kaçış yolu olarak bile. Bir yazarın neyin peşinde olduğunu gerçekten bilebilir miyiz? Bu okuyucu için Cockayne’in aslında yazdığı şey, en çok değeri düşen para biriminin, yani mahremiyetin tarihidir.
Cockayne, bireysel vakaları (nasıl, ne zaman, nerede ve en önemlisi neden) inceleyerek düşündürücü ve insani bir şey ortaya çıkardı. Aslında zehirli kalem mektubunun tam tersi. Harry ve David’in intikamı ikisinin arasında bir yerde.
KALEM ZEHİRİ: İsimsiz mektuplardan oluşan bir hikaye | kaydeden Emily Cockayne | Oxford Üniversitesi Yayınları | 299 s. | 25 dolar
Uzun zaman önce, gençlikteki bir hoşnutsuzluk anında, artık unutulmuş bir web sitesinde okuyuculara kırgınlık duygularıyla nasıl başa çıkılacağı konusunda tavsiyeler veren ilkel bir listeyle karşılaştım.
Yazar, beklenen bromürlere (perspektif, kendini yansıtma, koşu) ek olarak isimsiz olarak abartılı bir hediye göndermeyi önerdi. Bu kadar cömertlik gösterilen birinden nefret etmek görünüşe göre imkansızdı.
Bu tavsiye o kadar tuhaftı ki, pahalı ve zaman alıcı olmasından bahsetmiyorum bile, bir tarafım bu tavsiyeye hemen uymak istedi. Kendimi vasat internet yorumcularını mevsimlik buketler ve zarif bir şekilde paketlenmiş narenciye kutuları ile yıkarken hayal ettim. Belki güzel bir sabun; küp şeklinde gelen, lavanta lekeli ve rustik zarafet yayan türden. Bunda bir şey vardı: Alıcıların hayatlarına bu kadar somut bir biçimde izinsiz girme fikri bende tuhaf bir güç yanılsaması yarattı.
Ve kimse benim olduğumu bilemezdi.
Emily Cockayne, “Gönderilen kişiyi rahatsız etmek amacıyla veya açık bir amaçla” isimsiz mektuplar gönderme uygulamasına ilişkin canlı bir araştırma olan “Penning Poison”da “Anonimlik, kısıtlamaların ortadan kalkmasına yol açar” diye yazıyor. Komşuları ve pis kokuyu da içeren önceki çalışma, gönderenlerin bireysel kinleri bir sır olarak kalsa bile topluluk dinamiklerine ışık tutan bu olguyu incelemeye açıkça yetkilidir.
Örneğin, 1894’te birisini, isimsiz bir notta, yaslı bir annenin, ölen bir rahip olan oğlunu diri diri gömmek üzere olduğunu belirtmeye ne zorlayabilirdi? Yazarın kapsamlı öyküsüne başladığı bu mektup, türün ortak birçok özelliğini birleştiriyor: esrarengiz, ürkütücü ve toplumdan ve toplumdan bir adam hakkında. (İngiltere’de 1760 ile 1939 yılları arasında sözde zehirli kalem yazarlarının papazlara takıntılı olduğunu öğreniyoruz.)
Cockayne, çeşitli nedenlerden ötürü özenli çalışmasını burada tamamlıyor; kısmen modern teknolojinin zehirli kalem türünü neredeyse modası geçmiş hale getirmesi nedeniyle; ama aynı zamanda hayatta kalan muhabirleri rahatsız etmekten (veya onları dava etmeye teşvik etmekten) kaçınmak için. Söylemeye gerek yok, aynı zamanda yazar ve okuyucuyu dijital zehirin dipsiz bataklığında ilerlemek gibi imkansız bir görevden de kurtarıyor.
Kişi kendisini mürekkep ve kağıt çağıyla sınırlasa bile, bu çok geniş bir konudur ve herkesin gasp girişimlerine aile yadigarı olarak değer vermediği göz önüne alındığında, az miktarda bilimsel araştırma gerektirmez. Ancak örneklem büyüklüğü, okuyucuya konuyu “tehditler”, “müstehcenlik”, “iftiralar” ve “ipuçları” gibi kategorilere ayıran kaba bir sınıflandırma sağlayacak kadar büyüktür.
Cockayne’in mektup yazarları sınıf ve mesleğe göre farklılık gösterir; şehvet düşkünü mühendisler ve denizci dullar var. Biraz ürkütücü bir Valentine bize “kibar bir ölüm tehdidi” ile eşlik ediyor. Alıcılar mesleki düşüncesizlikler, bir Trollope destanına yetecek kadar karanlık mali sırlar ve tabii ki aşk ilişkileriyle suçlanıyor.
Cockayne, “Öyle ya da böyle” diye yazıyor, “kötü niyetli isimsiz mektupların çoğu itibarla ilgilidir.”
Bazı temalar tekrarlanıyor. Seri katiller için, imzasız alay etme, tıpkı taklitçileri için olduğu gibi, geleneksel olarak doğal bir araç olmuştur. Yukarıda bahsettiğimiz rahip fetişi var. (19. yüzyılın başlarındaki bir rahibin kendisi de zehir yazarıydı; kundakçıdan bahsetmiyorum bile.)
O zaman da şimdi de olduğu gibi, kendilerini güçsüz hisseden kişiler övüngen roller üstlendiler ve tanınmış kişileri (çoğunlukla papazları) hedef aldılar. Görünüşe göre yazar, tepkileri gözlemleyebilmenin maruz kalma riskine değer olduğuna inanıyor. Her yerde öfke, paranoya, yalnızlık vardı.
Geç Gürcü ve erken Viktorya dönemleri, zehirli kalem mektubunun altın çağı olarak tanımlanabilir; “mahremiyet, gizlilik ve ifşaat takıntısı, isimsiz mektuplar ve bilgilerin kötü niyetli olarak kötüye kullanılması için doğal bir üreme alanı yarattı.” Temelde şeref kavramları vardı. gizlilikti; Samimiyet ve güven bölgeleri ancak özel bilgilerin sıkı kontrolüyle yaratılabilir ve sürdürülebilir.”
Bazı vakalar polisin dikkatini çekecek kadar ciddi, basının ilgisini çekecek kadar müstehcen vakalardı. 1912’de Eliza Woodman adlı biri kapısının eşiğinde derisi yüzülmüş bir kedi yavrusu buldu ve ardından daha az rahatsız edici olan müstehcen hakaret yağmuru geldi. Bir diğer saygın üst düzey komşusu ise tacizden suçlu bulundu ve Woodman’ın notları kendisinin yazdığı ortaya çıkana kadar 18 ay hapis yattı. (Ayrıca kediden de sorumluydu.)
Çoğu zaman bu son derece kişisel konular polise bildirilmiyor, yalnızca sonraki nesiller tarafından keşfediliyordu; Bazen yetkililer davaları değersiz bularak reddetti. Her durumda, Cockayne’in kapsadığı dönemdeki keşif kolay bir başarı değildi; görünmez mürekkep damgaları ve ilk kriptoloji, en iyi ihtimalle güvenilmezdi.
Şüphelenmenin utancı ve isimlerini temize çıkaramama, birden fazla sanık yazar ve alıcı için dayanılmaz oldu; Yazar birkaç trajik intihar olayını anlatıyor. Böyle bir vakada bir adli tıp görevlisinin belirttiği gibi, daha önceki bir ceza mahkumiyetine atıfta bulunan isimsiz, alaycı mektuplar almanın acısı “makul olarak dayanabileceğinden daha fazlaydı.”
Bunu temel insanlık durumuna ilişkin bir yorum olarak okuyun; hatta belki de bu vakaların en azından kamusal varoluşun gündelik bir gerçeği olmadığı bir dönemde beklenmedik bir kaçış yolu olarak bile. Bir yazarın neyin peşinde olduğunu gerçekten bilebilir miyiz? Bu okuyucu için Cockayne’in aslında yazdığı şey, en çok değeri düşen para biriminin, yani mahremiyetin tarihidir.
Cockayne, bireysel vakaları (nasıl, ne zaman, nerede ve en önemlisi neden) inceleyerek düşündürücü ve insani bir şey ortaya çıkardı. Aslında zehirli kalem mektubunun tam tersi. Harry ve David’in intikamı ikisinin arasında bir yerde.
KALEM ZEHİRİ: İsimsiz mektuplardan oluşan bir hikaye | kaydeden Emily Cockayne | Oxford Üniversitesi Yayınları | 299 s. | 25 dolar