dunyadan
Aktif Üye
Acı insanlar içindirkaydeden Sloane Crosley
Sloane Crosley yeni kitabı Keder İnsanlar İçindir'i şu beyanla açıyor: “Önce kapsayıcı, sonra duygular.” Kitap okuyucu için dört kelimelik bir rehber: Kendinizi anlama ihtiyacından kurtarın ve zihninizi gerçeğe açın. ölüm, intihar deneyimi ve nihai kaçınılmazlığı düşündüğünüzde bulduğunuz duygusal enkaz.
Keder İnsanlar İçindir, Crosley'in sekizinci kitabı (takma adla birlikte yazdığı roman ve editörlüğünü yaptığı antoloji dahil) ve ilk anı kitabıdır. İçinde 2019'da yaşadığı iki kaybı birbirine bağlıyor. Birincisi: Crosley'e büyükannesinden miras kalan ve bir öğleden sonra Crosley'nin evine zorla girildiğinde çalınan çok sevilen yeşil kokteyl yüzüğü de dahil olmak üzere bir mücevher koleksiyonunun çalınması. Crosley'in yakın arkadaşı, akıl hocası ve eski patronu olan ve yıllarca Penguin Random House'un Vintage Books etiketinin reklam ve sosyal medya genel müdürü olarak çalışan Russell Perreault'un ölümü bununla bağlantılıdır. Crosley'in evine girdikten sadece bir ay sonra kendi canına kıydı ve her iki olayın yakın zamanlaması onları duygusal olarak birbirine bağlıyor, sonuçta her iki kaybın deneyiminin fikrini değiştirmesine ve her ikisini de işleyemez hale gelmesine neden oluyor.
Anı, Kübler-Ross'un kederinin beş aşamasına atıfta bulunan beş bölüme ayrılmıştır: İnkar, Pazarlık, Öfke, Depresyon ve Sonrası (Kabullenme yerine). Her bölümde Crosley, anılarında gözden kaçan uyarı işaretlerini inceliyor ve neyin ve kimin yakında hayatından kaybolacağını tahmin edemediğinden yakınıyor. “Depresyon”, “Öfke” ve “Müzakereler” bölümlerinde kaygıyla şu konuları değerlendiriyor: her şeyi değiştiren o an oldu, ya da belki de öyleydi bir; Perreault'a sorabileceği, onu kaderinden kurtarabilecek doğru bir soru olup olmadığını merak ediyor.
Perreault güçlü ve karmaşık bir kişilikti; Crosley'nin arkadaşı ve akıl hocasıydı, evet, ama Crosley'nin söylediği gibi işyerindeki davranışlarıyla ilgili bir dizi şikayetle ve (yazarın gözünde) bilinmeyen başka birçok şikayetle de karşı karşıyaydı. bizden ve bizden). Crosley, ölümünden sonra onun hakkında daha çok şey öğrenmek ister. Birlikte geçirdikleri zamanlardaki her etkileşimi, özellikle de trajediye en yakın olanları sorguluyor. Perreault'nun New York'un kuzeyindeki evine davetiye gelmemesine hayret ediyor; sonradan ortaya çıktığı üzere Perreault orayı giderek daha fazla nesneyle doldurmaya başladı. (“Kendi başına bir istifçi değildi, ancak daha mutlu bir zamanın hatıraları olarak geçmişe ait bir arazi gaspıyla meşguldü.”)
Crosley'in anılarındaki gerilim noktalarından biri, Perreault olmadan hayatın nasıl olacağını tahmin ederken Perreault'un anısını yakalama arzusudur. Onun canlı sesi olmadan, eski mesajları gözden geçirmek ve “sevdiğim her şeyin nereye gittiğini ve nedenini” merak etmek zorunda kalacak.
Kitap 200 sayfadan az, ancak intihar konusunun ağırlığı, Crosley'in etkileyici konuşmalar yazma konusundaki olağanüstü yeteneğiyle birleştiğinde, kitabın hızla gözden geçirilip unutulacak ince bir cilt olmasını engelliyor. Karakteristik bilgeliği, yazarın acısının derinliklerini gösteren ancak mizahi diyaloglar ve salgın dönemi faaliyetlerine ilişkin kısa süreli düşünceler aracılığıyla rahatlama sunan “Depresyon” bölümünde özellikle belirgindir. “Her zaman depresyonda değildik, hayır. Bazen sarhoştuk.”
Mizah, keder zamanlarında neredeyse şifalı görünse de, sınırları vardır. Anıların bunu ortaya çıkardığı, Crosley'nin şakanın acısını dindirmenin sürdürülebilir bir yolu olmadığı gerçeğiyle yüzleştiği anlar vardır. Ya da en azından, çoğu ucuz dopamin vuruşu gibi, etkileri de zamanla azalıyor. Sonra'da, bu farkındalığın Perreault'nun kendisi için en büyük dileği olabileceğini fark eder; belki de Perreault'un, bir noktada bir kafese kilitlediğiniz ve komik bir kemikle dikkatinizi dağıttığınız vahşi duygularla başa çıkmanız gerektiğini anlamasını sağlamak istemiştir. . Yaşayabilmek için hayatınızla ve ölülerinizle yüzleşmelisiniz.
Keder sırasında çetrefilli soruları yanıtlamak için geçmişe bakmak bizi ilginç yerlere götürebilir ama ölülerin seslerine götürmez, tıpkı kayıp ya da çalınan nesneleri aramanın onları her zaman elimize döndürmemesi gibi. Ölümün sessizliği duvarı aşılmaz. Anılarımız elimizde kalanlardır ve hiçbir hatırlama bize aradığımız şeyi geri vermeyecektir. Crosley, “Zaman tüm yaraları iyileştirmez” diye yazıyor. “Zaman yaraları iyileştirmez.” Bunun yerine, “zaman yalnızca yaraları bir kenara iter.”
Perreault, içinde büyüdüğü dünya gibi gitti. Peki bu Crosley'i nereye bırakıyor? Burada. Bize onun aşkının, acısının ve hayranlığının merceğinden onun hayatına bir bakış sunuyor. Kaybettiklerimiz hakkındaki gerçeği hatırlama sırası bize geldiğinde nasıl olabileceğini bize tam ve cömert bir şekilde anlatın.
Acı insanlar içindir | kaydeden Sloane Crosley | MCDxFSG | 191 s. | 27 dolar
Sloane Crosley yeni kitabı Keder İnsanlar İçindir'i şu beyanla açıyor: “Önce kapsayıcı, sonra duygular.” Kitap okuyucu için dört kelimelik bir rehber: Kendinizi anlama ihtiyacından kurtarın ve zihninizi gerçeğe açın. ölüm, intihar deneyimi ve nihai kaçınılmazlığı düşündüğünüzde bulduğunuz duygusal enkaz.
Keder İnsanlar İçindir, Crosley'in sekizinci kitabı (takma adla birlikte yazdığı roman ve editörlüğünü yaptığı antoloji dahil) ve ilk anı kitabıdır. İçinde 2019'da yaşadığı iki kaybı birbirine bağlıyor. Birincisi: Crosley'e büyükannesinden miras kalan ve bir öğleden sonra Crosley'nin evine zorla girildiğinde çalınan çok sevilen yeşil kokteyl yüzüğü de dahil olmak üzere bir mücevher koleksiyonunun çalınması. Crosley'in yakın arkadaşı, akıl hocası ve eski patronu olan ve yıllarca Penguin Random House'un Vintage Books etiketinin reklam ve sosyal medya genel müdürü olarak çalışan Russell Perreault'un ölümü bununla bağlantılıdır. Crosley'in evine girdikten sadece bir ay sonra kendi canına kıydı ve her iki olayın yakın zamanlaması onları duygusal olarak birbirine bağlıyor, sonuçta her iki kaybın deneyiminin fikrini değiştirmesine ve her ikisini de işleyemez hale gelmesine neden oluyor.
Anı, Kübler-Ross'un kederinin beş aşamasına atıfta bulunan beş bölüme ayrılmıştır: İnkar, Pazarlık, Öfke, Depresyon ve Sonrası (Kabullenme yerine). Her bölümde Crosley, anılarında gözden kaçan uyarı işaretlerini inceliyor ve neyin ve kimin yakında hayatından kaybolacağını tahmin edemediğinden yakınıyor. “Depresyon”, “Öfke” ve “Müzakereler” bölümlerinde kaygıyla şu konuları değerlendiriyor: her şeyi değiştiren o an oldu, ya da belki de öyleydi bir; Perreault'a sorabileceği, onu kaderinden kurtarabilecek doğru bir soru olup olmadığını merak ediyor.
Perreault güçlü ve karmaşık bir kişilikti; Crosley'nin arkadaşı ve akıl hocasıydı, evet, ama Crosley'nin söylediği gibi işyerindeki davranışlarıyla ilgili bir dizi şikayetle ve (yazarın gözünde) bilinmeyen başka birçok şikayetle de karşı karşıyaydı. bizden ve bizden). Crosley, ölümünden sonra onun hakkında daha çok şey öğrenmek ister. Birlikte geçirdikleri zamanlardaki her etkileşimi, özellikle de trajediye en yakın olanları sorguluyor. Perreault'nun New York'un kuzeyindeki evine davetiye gelmemesine hayret ediyor; sonradan ortaya çıktığı üzere Perreault orayı giderek daha fazla nesneyle doldurmaya başladı. (“Kendi başına bir istifçi değildi, ancak daha mutlu bir zamanın hatıraları olarak geçmişe ait bir arazi gaspıyla meşguldü.”)
Crosley'in anılarındaki gerilim noktalarından biri, Perreault olmadan hayatın nasıl olacağını tahmin ederken Perreault'un anısını yakalama arzusudur. Onun canlı sesi olmadan, eski mesajları gözden geçirmek ve “sevdiğim her şeyin nereye gittiğini ve nedenini” merak etmek zorunda kalacak.
Kitap 200 sayfadan az, ancak intihar konusunun ağırlığı, Crosley'in etkileyici konuşmalar yazma konusundaki olağanüstü yeteneğiyle birleştiğinde, kitabın hızla gözden geçirilip unutulacak ince bir cilt olmasını engelliyor. Karakteristik bilgeliği, yazarın acısının derinliklerini gösteren ancak mizahi diyaloglar ve salgın dönemi faaliyetlerine ilişkin kısa süreli düşünceler aracılığıyla rahatlama sunan “Depresyon” bölümünde özellikle belirgindir. “Her zaman depresyonda değildik, hayır. Bazen sarhoştuk.”
Mizah, keder zamanlarında neredeyse şifalı görünse de, sınırları vardır. Anıların bunu ortaya çıkardığı, Crosley'nin şakanın acısını dindirmenin sürdürülebilir bir yolu olmadığı gerçeğiyle yüzleştiği anlar vardır. Ya da en azından, çoğu ucuz dopamin vuruşu gibi, etkileri de zamanla azalıyor. Sonra'da, bu farkındalığın Perreault'nun kendisi için en büyük dileği olabileceğini fark eder; belki de Perreault'un, bir noktada bir kafese kilitlediğiniz ve komik bir kemikle dikkatinizi dağıttığınız vahşi duygularla başa çıkmanız gerektiğini anlamasını sağlamak istemiştir. . Yaşayabilmek için hayatınızla ve ölülerinizle yüzleşmelisiniz.
Keder sırasında çetrefilli soruları yanıtlamak için geçmişe bakmak bizi ilginç yerlere götürebilir ama ölülerin seslerine götürmez, tıpkı kayıp ya da çalınan nesneleri aramanın onları her zaman elimize döndürmemesi gibi. Ölümün sessizliği duvarı aşılmaz. Anılarımız elimizde kalanlardır ve hiçbir hatırlama bize aradığımız şeyi geri vermeyecektir. Crosley, “Zaman tüm yaraları iyileştirmez” diye yazıyor. “Zaman yaraları iyileştirmez.” Bunun yerine, “zaman yalnızca yaraları bir kenara iter.”
Perreault, içinde büyüdüğü dünya gibi gitti. Peki bu Crosley'i nereye bırakıyor? Burada. Bize onun aşkının, acısının ve hayranlığının merceğinden onun hayatına bir bakış sunuyor. Kaybettiklerimiz hakkındaki gerçeği hatırlama sırası bize geldiğinde nasıl olabileceğini bize tam ve cömert bir şekilde anlatın.
Acı insanlar içindir | kaydeden Sloane Crosley | MCDxFSG | 191 s. | 27 dolar