dunyadan
Aktif Üye
Kapitalizm ve Eleştirmenleri: Bir Hikaye: Sanayi Devrimi'nden AI'yaJohn Cassidy tarafından
Güvenilir Amerikalılar göz önüne alındığında, bir cumhurbaşkanının uğultu ekonomisini miras alması ve daha sonra federal iş otoritesinin başladığını, kaotik bir ticaret savaşının başladığını ve kıtlığın kutlandığını varsayması garipti. Potansiyel mal eksikliği sorulduğunda, Başkan Trump tekrar tekrar aynı garip örneğin versiyonlarını sundu. NBC News'e verdiği demeçte, “Güzel küçük bir kızın – 11 yaşında – 30 bebek var olduğunu düşünmüyorum,” dedi. “Bence üç bebek ya da dört bebek sahibi olabilirsiniz.” (Ekledi: “250 kaleminiz olması gerekmiyor, beşine sahip olabilirsiniz.”)
Trump, John Cassidy'nin yeni kitabı “Kapitalizm ve Eleştirmenleri” nde birkaç kameo görünüşü gibi görünüyor çünkü serveti hakkında övünme ve aynı zamanda küresel kapitalist sistemden memnuniyetsizlik kullanmak için kanıtlanmış bir yeteneği hakkında övünüyor. Bu kitaptaki Cassidy işlevlerinden bazıları kapitalizmin tamamen yerini almak istedi. Trump gibi diğerleri, bir öz ilginin çekirdeğini korumaya çalıştılar ve aynı zamanda kapitalizmin kurallarını yeniden tasarladı. Başkan dünya çapında bir mali siparişi reddetti, bu da serbest ticaret ve bir Amerikan doları dolar tarafından ısıtıldı ve hem tarifeleri hem de kripto içeren mezar bir çantayı teşvik etti -çok eski ve çok yeni bir Trumpian melezi.
Ama sonra kapitalizm her zaman bir protean gücüydü. 18. yüzyılda bayi kapitalizmi sanayi kapitalizmi verdi; Savaş sonrası dönemde, Keynesyanizm neoliberalizm verdi. New Yorker'ın uzun süreli bir yazarı olan Cassidy, başlangıçta Sovyetler Birliği'nin çöküşüyle başlayan bir “kısa hikaye” yazmak için kendini tanıttı, ancak kısa süre sonra kapitalizm felaketinin köklerini doğru bir şekilde anlamak ve çok daha uzun süre yazmak için daha fazla geri dönmek zorunda olduğunu fark etti (600 sayfadan fazla).
Bu kitaptaki insanlar arasındaki bariz farklılıklara rağmen, bazı semptomları paylaşıyorlar. “Yüzyıllar boyunca,” diye yazıyor Cassidy, “Kapitalizme karşı merkezi suçlamalar oldukça tutarlı kaldı: ruhsuz, sömürücü, haksız, haksız, dengesiz ve yıkıcı, ama aynı zamanda her şey fethediyor ve ezici.”
Cassidy, Sanayi Devrimi'nin ilk günlerinde başlar ve aradaki AI tarafından organize edilebilecek ekonomik ayaklanmalar hakkında bazı düşüncelerle sona erer, bu da kısa bölümler sunar – toplam 28 – hem tanıdık hem de karanlık figürlere adanmış figürlerin ömrü ve çalışmaları. Sonuç, mükemmel rekabetçi pazarlar gibi ekonomik soyutlamalara daha az vurgu yapan ve bunun yerine kapitalist sistemlerin ne sıklıkta çok kısa olduğuna dikkat çeken geniş bir kapitalizm tarihidir. Cassidy, “Kapitalizmin her zaman krizde olduğunu, krizden kurtulduğunu veya bir sonraki krize doğru gittiğini söylemek zor bir abartı yok.” 1857'de Wall Street Marx ve Engels'teki bir finansal panik, bir çöküşün yakın olduğu varsayımına neden oldu. “Amerikan krizi,” diye yazdı Marx, “güzel.” Engels yanıtladı: “Amerikan kazası mükemmel.”
Ancak devlet, kapitalist sistemin avlanmasını önleyerek toptan satışları çözerek genellikle böyle olduğu için meydana geldi. Bu devlet müdahalesi alışkanlığı doğal olarak laissez-faire ortodoksisine karşı gelir ve piyasaların kendi cihazlarına bırakılması gerektiği konusunda ısrar eder. Cassidy, Karl Polanyi'yi (1886-1964), serbest piyasaların temel kuralları belirlemek için güçlü bir devlete ihtiyaç duydukları “güçlü bir ütopya” olduğunu savunan Avusturya-Macaristan ekonomik antropolog bir bölüm olarak adanmıştır. Ayrıca o kadar can sıkıcıydı ki, şirketler kendiliğinden Polanyi'den gelen mektuba (desteklediği) ve faşizmi (nefret ettiği) aynı kapitalist kargaşaya iki farklı tepki olarak itiraf etmeye çalıştılar. Polanyi'nin dediği gibi, “Laissez-faire planlandı; planlama değildi.”
Polanyi, Laissez-Faire ekonomisinin küresel ekonomik kriz tarafından gözden düştüğü zamanında hafife alındı; 1980'lerde neoliberalizmin yükseldiği ve kararsız kapitalizmin karanlık görüşüne batırma şikayeti olarak yeniden keşfedildi. Cassidy, tanınmanın kapitalizm eleştirmenlerinin kaderi ne kadar geç olduğunu gösterir. Cambridge ekonomisti Joan Robinson (1903-83), devletin talebi artırmak için para harcayarak bir ekonomi alabileceğini iddia eden John Maynard Keynes'in meslektaşıydı. Robinson, yine de Keynesyanizmin sınırlarını tanıyan bir Keynesyenti. 1930'larda, işsizliğin o kadar düşük hale gelme olasılığını yazdı ki, işverenler ve çalışanlar arasındaki müzakerelerin “ücret fiyatı sarmalına” yol açabileceği.
Deflasyon o zamanki en büyük tehditti; Sadece kırk yıl sonra, stagflasyonun Keynesyen araç kitine dirençli olduğu kanıtlandığında, Robinson'un analizi vardı. O zamana kadar, Keynes'in “asit” bilgisini basitleştirmek ve deforme etmekle suçladığı “piç Keynesyen” de dahil olmak üzere ekonomik mesleğin durumu tarafından hayal kırıklığına uğradı. Hayatının sonuna doğru, Oxford'daki bir ekonomi tarafından başka bir şey yapıp yapmadığı sorulduğunda, biyolojiden daha yararlı bir şey incelediğini söyledi.
Cassidy, kapitalizme soldan saldıran Robinson gibi bir dizi düşünürden oluşuyor. Ayrıca Adam Smith, Friedrich Hayek ve Milton Friedman hakkında yazıyor – ölmekte olan bir düzen olduğu ve yeni bir kuruluşun parçası haline gelen bir eleştirmen. Kapitalizmin yaklaşan çöküşünü tahmin edenler, daha fazla yapılandırmaya dönüşme yeteneğini hafife alıyorlar. Bununla birlikte, istikrar her zaman zayıftı: kapitalizmin birçok çelişkisinin çözümü de yenilerini yaratmak anlamına geliyordu.
Bu kitaptaki en acil figür bir aykırıdır: Kapitalizm ve insanlık hakkındaki varsayımları o kadar karanlık olan 19. yüzyıldan itibaren İskoç deneme uzmanı Thomas Carlyle, sosyal ilerleme olasılığı için herhangi bir yer açmadı. O ırkçı ve anti -semite idi. Demokrasiyi umutsuzca buldu ve “kalabalık” için tam bir hor gördü.
Fakat Carlyle'nin acımasızca karanlık vizyonu, hiyerarşiye olan ısrarı, güçlü adamlara saygı duyması, bugünün gerçekliğinde yersiz görünmüyor. Daha iyi olan insanları çekebilme yeteneği. Cassidy, Carly'nin hayranı Ralph Waldo Emerson ve Henry David Thoreau'nun olduğunu belirtiyor. Transandantalistler Carlyle'nin onunla aynı geleceği istediğini düşündüler. Ruhsuz bir “mekanik çağ” ve “Mammona Namazı” nın çıkarılması konusunda hevesliydiler. Cassidy, daha uygunsuz “abartılarından” bazılarını göz ardı etmeye hazırdılar, çünkü “niyetinin iyi huylu olduğuna” inanıyorlardı.
Kapitalizm ve Eleştirmenleri: Bir Hikaye: Sanayi Devrimi'nden AI'ya | John Cassidy tarafından | Farrar, Straus ve Giroux | 609 s. | 36 $
Güvenilir Amerikalılar göz önüne alındığında, bir cumhurbaşkanının uğultu ekonomisini miras alması ve daha sonra federal iş otoritesinin başladığını, kaotik bir ticaret savaşının başladığını ve kıtlığın kutlandığını varsayması garipti. Potansiyel mal eksikliği sorulduğunda, Başkan Trump tekrar tekrar aynı garip örneğin versiyonlarını sundu. NBC News'e verdiği demeçte, “Güzel küçük bir kızın – 11 yaşında – 30 bebek var olduğunu düşünmüyorum,” dedi. “Bence üç bebek ya da dört bebek sahibi olabilirsiniz.” (Ekledi: “250 kaleminiz olması gerekmiyor, beşine sahip olabilirsiniz.”)
Trump, John Cassidy'nin yeni kitabı “Kapitalizm ve Eleştirmenleri” nde birkaç kameo görünüşü gibi görünüyor çünkü serveti hakkında övünme ve aynı zamanda küresel kapitalist sistemden memnuniyetsizlik kullanmak için kanıtlanmış bir yeteneği hakkında övünüyor. Bu kitaptaki Cassidy işlevlerinden bazıları kapitalizmin tamamen yerini almak istedi. Trump gibi diğerleri, bir öz ilginin çekirdeğini korumaya çalıştılar ve aynı zamanda kapitalizmin kurallarını yeniden tasarladı. Başkan dünya çapında bir mali siparişi reddetti, bu da serbest ticaret ve bir Amerikan doları dolar tarafından ısıtıldı ve hem tarifeleri hem de kripto içeren mezar bir çantayı teşvik etti -çok eski ve çok yeni bir Trumpian melezi.
Ama sonra kapitalizm her zaman bir protean gücüydü. 18. yüzyılda bayi kapitalizmi sanayi kapitalizmi verdi; Savaş sonrası dönemde, Keynesyanizm neoliberalizm verdi. New Yorker'ın uzun süreli bir yazarı olan Cassidy, başlangıçta Sovyetler Birliği'nin çöküşüyle başlayan bir “kısa hikaye” yazmak için kendini tanıttı, ancak kısa süre sonra kapitalizm felaketinin köklerini doğru bir şekilde anlamak ve çok daha uzun süre yazmak için daha fazla geri dönmek zorunda olduğunu fark etti (600 sayfadan fazla).
Bu kitaptaki insanlar arasındaki bariz farklılıklara rağmen, bazı semptomları paylaşıyorlar. “Yüzyıllar boyunca,” diye yazıyor Cassidy, “Kapitalizme karşı merkezi suçlamalar oldukça tutarlı kaldı: ruhsuz, sömürücü, haksız, haksız, dengesiz ve yıkıcı, ama aynı zamanda her şey fethediyor ve ezici.”
Cassidy, Sanayi Devrimi'nin ilk günlerinde başlar ve aradaki AI tarafından organize edilebilecek ekonomik ayaklanmalar hakkında bazı düşüncelerle sona erer, bu da kısa bölümler sunar – toplam 28 – hem tanıdık hem de karanlık figürlere adanmış figürlerin ömrü ve çalışmaları. Sonuç, mükemmel rekabetçi pazarlar gibi ekonomik soyutlamalara daha az vurgu yapan ve bunun yerine kapitalist sistemlerin ne sıklıkta çok kısa olduğuna dikkat çeken geniş bir kapitalizm tarihidir. Cassidy, “Kapitalizmin her zaman krizde olduğunu, krizden kurtulduğunu veya bir sonraki krize doğru gittiğini söylemek zor bir abartı yok.” 1857'de Wall Street Marx ve Engels'teki bir finansal panik, bir çöküşün yakın olduğu varsayımına neden oldu. “Amerikan krizi,” diye yazdı Marx, “güzel.” Engels yanıtladı: “Amerikan kazası mükemmel.”
Ancak devlet, kapitalist sistemin avlanmasını önleyerek toptan satışları çözerek genellikle böyle olduğu için meydana geldi. Bu devlet müdahalesi alışkanlığı doğal olarak laissez-faire ortodoksisine karşı gelir ve piyasaların kendi cihazlarına bırakılması gerektiği konusunda ısrar eder. Cassidy, Karl Polanyi'yi (1886-1964), serbest piyasaların temel kuralları belirlemek için güçlü bir devlete ihtiyaç duydukları “güçlü bir ütopya” olduğunu savunan Avusturya-Macaristan ekonomik antropolog bir bölüm olarak adanmıştır. Ayrıca o kadar can sıkıcıydı ki, şirketler kendiliğinden Polanyi'den gelen mektuba (desteklediği) ve faşizmi (nefret ettiği) aynı kapitalist kargaşaya iki farklı tepki olarak itiraf etmeye çalıştılar. Polanyi'nin dediği gibi, “Laissez-faire planlandı; planlama değildi.”
Polanyi, Laissez-Faire ekonomisinin küresel ekonomik kriz tarafından gözden düştüğü zamanında hafife alındı; 1980'lerde neoliberalizmin yükseldiği ve kararsız kapitalizmin karanlık görüşüne batırma şikayeti olarak yeniden keşfedildi. Cassidy, tanınmanın kapitalizm eleştirmenlerinin kaderi ne kadar geç olduğunu gösterir. Cambridge ekonomisti Joan Robinson (1903-83), devletin talebi artırmak için para harcayarak bir ekonomi alabileceğini iddia eden John Maynard Keynes'in meslektaşıydı. Robinson, yine de Keynesyanizmin sınırlarını tanıyan bir Keynesyenti. 1930'larda, işsizliğin o kadar düşük hale gelme olasılığını yazdı ki, işverenler ve çalışanlar arasındaki müzakerelerin “ücret fiyatı sarmalına” yol açabileceği.
Deflasyon o zamanki en büyük tehditti; Sadece kırk yıl sonra, stagflasyonun Keynesyen araç kitine dirençli olduğu kanıtlandığında, Robinson'un analizi vardı. O zamana kadar, Keynes'in “asit” bilgisini basitleştirmek ve deforme etmekle suçladığı “piç Keynesyen” de dahil olmak üzere ekonomik mesleğin durumu tarafından hayal kırıklığına uğradı. Hayatının sonuna doğru, Oxford'daki bir ekonomi tarafından başka bir şey yapıp yapmadığı sorulduğunda, biyolojiden daha yararlı bir şey incelediğini söyledi.
Cassidy, kapitalizme soldan saldıran Robinson gibi bir dizi düşünürden oluşuyor. Ayrıca Adam Smith, Friedrich Hayek ve Milton Friedman hakkında yazıyor – ölmekte olan bir düzen olduğu ve yeni bir kuruluşun parçası haline gelen bir eleştirmen. Kapitalizmin yaklaşan çöküşünü tahmin edenler, daha fazla yapılandırmaya dönüşme yeteneğini hafife alıyorlar. Bununla birlikte, istikrar her zaman zayıftı: kapitalizmin birçok çelişkisinin çözümü de yenilerini yaratmak anlamına geliyordu.
Bu kitaptaki en acil figür bir aykırıdır: Kapitalizm ve insanlık hakkındaki varsayımları o kadar karanlık olan 19. yüzyıldan itibaren İskoç deneme uzmanı Thomas Carlyle, sosyal ilerleme olasılığı için herhangi bir yer açmadı. O ırkçı ve anti -semite idi. Demokrasiyi umutsuzca buldu ve “kalabalık” için tam bir hor gördü.
Fakat Carlyle'nin acımasızca karanlık vizyonu, hiyerarşiye olan ısrarı, güçlü adamlara saygı duyması, bugünün gerçekliğinde yersiz görünmüyor. Daha iyi olan insanları çekebilme yeteneği. Cassidy, Carly'nin hayranı Ralph Waldo Emerson ve Henry David Thoreau'nun olduğunu belirtiyor. Transandantalistler Carlyle'nin onunla aynı geleceği istediğini düşündüler. Ruhsuz bir “mekanik çağ” ve “Mammona Namazı” nın çıkarılması konusunda hevesliydiler. Cassidy, daha uygunsuz “abartılarından” bazılarını göz ardı etmeye hazırdılar, çünkü “niyetinin iyi huylu olduğuna” inanıyorlardı.
Kapitalizm ve Eleştirmenleri: Bir Hikaye: Sanayi Devrimi'nden AI'ya | John Cassidy tarafından | Farrar, Straus ve Giroux | 609 s. | 36 $