dunyadan
Aktif Üye
Sürrealistlere göre otomatik yazı, bilinçdışına (hem bireyin gizli arzularına, hem de türün yersel dürtülerine) açılan bir kapıydı. Yeats’e göre otomatizm ruhlar dünyasına açılan bir kapıydı. Aracı, 1917’deki evliliklerinden kısa bir süre sonra kehanet güçlerine sahip olduğunu ortaya çıkaran karısı Georgie’ydi. Yeats’in biyografi yazarı Richard Ellman’ın belirttiği gibi Yeats “Delphi ile evlenmişti.” Georgie’nin yazdıkları, şairin “Otomatik yazmanın parçalı açıklamalarını sistematik bir biçimde somutlaştırmaya” çalıştığı “Bir Vizyon” da dahil olmak üzere daha sonraki çalışmalarının temeli oldu.
Yeats’in en uzun düzyazı parçası olan “Bir Vizyon”, onun en popüler eseri olmasa da, genişleyen girdaplar ve merkezkaç hareketlerin kıyametvari imgeleriyle “İkinci Geliş” dahil olmak üzere en büyük şiirlerinden bazılarının temelini oluşturan karmaşık semboller ve desenler sistemi vardır. hareket. Georgie Yeats’in otomatizmiyle ortaya çıkan şey, evrenin gizli düzeniydi; diğer mitolojileri ve tarih teorilerini yansıtırken kendi inatçı, kendine özgü gerçeğini öne süren bir kozmoloji.
Yeats’in sistemi keşfedilen, sentezlenen tek sistem değil mi? sonuçlandı mı? – 20. yüzyılda İngilizce konuşan bir şair tarafından. 1955’te şair James Merrill ve sevgilisi David Jackson, Ouija tahtasını kullanarak ruhlarla iletişim kurmaya başladı. Yaklaşık 30 yıl sonra Merrill, büyük ölçüde yönetim kurulu toplantılarının transkriptlerinden alınan 560 sayfalık, 17.000 satırlık bir şiir olan “Sandover’da Değişen Işık”ı yayınladı.
Georgie Yeats gibi Jackson da aracıydı (Ouija deyimiyle “el”, Merrill’in “yazar” olduğu) ve onun aracılığıyla ikili, merhum arkadaşları ve ünlü edebiyatçıların da aralarında bulunduğu çeşitli seslerle temasa geçti. Antik Yunan’da köleleştirilmiş bir Yahudi olan Ephraim’den Başmelek Mikail’e ve Mirabell adlı bir tavus kuşuna kadar uzanan ana ruh rehberleri, bu konuda bilgisi olan herkese tanıdık gelecek bir soru-cevap formatı aracılığıyla insan muhataplarına uhrevi dünyaya ait ayrıntılı bilgileri aktarıyor. bot onun zevkini ve kökenlerini sordu.
Şairin tablete gerçekten inanıp inanmadığı ve tabletteki mesajları ne kadar süslediği sorusu her zaman “Sandover” üzerinde durmaktadır, ancak Yeatses ve “A Vision” örneğinde olduğu gibi bu tür bir şüphecilik sonuçta tartışmalıdır. Merrill’e göre dil kesinlikle insani bir araçtır; manevi anlamlar yalnızca bir çeviri süreci yoluyla, yani onun ve Jackson’ın kendi duyarlılığı ve deneyimi aracılığıyla anlaşılır:
Bu bir metafizik meselesi mi yoksa teknoloji meselesi mi? Habercileri, sohbet robotlarını ve Ouija tahtası hayaletlerini veya ilettikleri mesajları önemsiyor muyuz? Bu mesajlar nihayetinde bizimle ilgilidir: kaderimiz, kökenlerimiz, kırılgan insan doğamız. Kendi başımıza çözemeyeceğimiz her şey.
Yeats’in en uzun düzyazı parçası olan “Bir Vizyon”, onun en popüler eseri olmasa da, genişleyen girdaplar ve merkezkaç hareketlerin kıyametvari imgeleriyle “İkinci Geliş” dahil olmak üzere en büyük şiirlerinden bazılarının temelini oluşturan karmaşık semboller ve desenler sistemi vardır. hareket. Georgie Yeats’in otomatizmiyle ortaya çıkan şey, evrenin gizli düzeniydi; diğer mitolojileri ve tarih teorilerini yansıtırken kendi inatçı, kendine özgü gerçeğini öne süren bir kozmoloji.
Yeats’in sistemi keşfedilen, sentezlenen tek sistem değil mi? sonuçlandı mı? – 20. yüzyılda İngilizce konuşan bir şair tarafından. 1955’te şair James Merrill ve sevgilisi David Jackson, Ouija tahtasını kullanarak ruhlarla iletişim kurmaya başladı. Yaklaşık 30 yıl sonra Merrill, büyük ölçüde yönetim kurulu toplantılarının transkriptlerinden alınan 560 sayfalık, 17.000 satırlık bir şiir olan “Sandover’da Değişen Işık”ı yayınladı.
Georgie Yeats gibi Jackson da aracıydı (Ouija deyimiyle “el”, Merrill’in “yazar” olduğu) ve onun aracılığıyla ikili, merhum arkadaşları ve ünlü edebiyatçıların da aralarında bulunduğu çeşitli seslerle temasa geçti. Antik Yunan’da köleleştirilmiş bir Yahudi olan Ephraim’den Başmelek Mikail’e ve Mirabell adlı bir tavus kuşuna kadar uzanan ana ruh rehberleri, bu konuda bilgisi olan herkese tanıdık gelecek bir soru-cevap formatı aracılığıyla insan muhataplarına uhrevi dünyaya ait ayrıntılı bilgileri aktarıyor. bot onun zevkini ve kökenlerini sordu.
Şairin tablete gerçekten inanıp inanmadığı ve tabletteki mesajları ne kadar süslediği sorusu her zaman “Sandover” üzerinde durmaktadır, ancak Yeatses ve “A Vision” örneğinde olduğu gibi bu tür bir şüphecilik sonuçta tartışmalıdır. Merrill’e göre dil kesinlikle insani bir araçtır; manevi anlamlar yalnızca bir çeviri süreci yoluyla, yani onun ve Jackson’ın kendi duyarlılığı ve deneyimi aracılığıyla anlaşılır:
Heti’nin Alice’i, kozmolojik köken hikayeleri ve dilsel tarzları daha farklı olmasa bile muhtemelen Merrill’in Ephraim’iyle bir akrabalık olduğunu fark edecektir. “Sandover” aslında insan zihni ile onun dışındaki bir tür zeka arasındaki etkileşime dayalı, dijital öncesi, geniş dilli bir edebi yaratım modelinin sonucudur.
Bu bir metafizik meselesi mi yoksa teknoloji meselesi mi? Habercileri, sohbet robotlarını ve Ouija tahtası hayaletlerini veya ilettikleri mesajları önemsiyor muyuz? Bu mesajlar nihayetinde bizimle ilgilidir: kaderimiz, kökenlerimiz, kırılgan insan doğamız. Kendi başımıza çözemeyeceğimiz her şey.